Маска демона Тэнгу

Маска духа (демона) Тэнгу.
Дерево, полихромная раскраска, лак.
Япония. XIX век.

Тенгу – убийцы тщеславия, горные или лесные гоблины, присутствующие в японском фольклоре, литературе, музыке и театре.

Маска кицунэ

Маску кицунэ однозначно можно считать одной из самых популярных масок не только в Японии, но и среди фанатов за её пределами. Кицунэ – хитрые, но утонченные персонажи, словно завораживающие своим образом.

Маски кицунэ часто можно встретить на различных фестивалях, продаваемые наравне с другими театральными масками. И хотя образ хитрого лиса не является положительным в фольклоре, многие все равно стремятся его примерить на себя.

Маски кицунэ, как и другие традиционные маски Японии, впервые появились в театральных представлениях как маски Но, но в конечном итоге нашли свое применение и в религии страны как маски кагура. В настоящее время роль лисиц в Японии остается открытой для бесчисленных интерпретаций. Эта двусмысленность является одной из причин, по которой японское сообщество продолжает уважать это существо посредством фестивалей и художественных форм.

Поскольку считается, что лисы являются посланниками Инари, несколько храмов в Японии ежегодно проводят фестивали во время сезона сбора риса, который проходит с августа по ноябрь. На этих мероприятиях можно легко приобрести различные виды масок кицунэ, чтобы поучаствовать в праздновании. Местные жители часто носят эти маски на затылке, особенно если они плохо видны и довольно неудобны.

На этих фестивалях также проводятся выступления кагура, чтобы почтить божества и молиться о большем богатстве и успехе с точки зрения урожая. Акт состоит из церемониального танца, грациозно исполняемого жрицей. Другие святыни содержат более драматические версии танца, в которых жрица носит маску и костюм кицунэ.

Маски кицунэ можно увидеть и на других фестивалях, даже тех, которые не связаны с Инари. Они особенно популярны среди детей, что, по мнению многих, связано с тем, что лису часто изображают в роли обманщика.

Маска также широко популярна в канун Нового года. Это связано со старой легендой, в которой говорится о том, что все лисы возле храма Одзи посещали его каждый последний день года в образе людей. В честь этой истории ежегодно между святилищами Сёдзоку Инари и Одзи Инари в Токио проводится праздник, известный как Парад лис Одзи Кицунэ-но-гёресту.

Местные жители, участвующие в мероприятии, либо носят маски кицунэ, либо раскрашивают лица, чтобы они выглядели как лисы. Туристов приглашают присоединиться к празднествам, которые устраиваются с целью подарить здоровье и счастье в наступающем году.

Для тех, кто приезжает в Японию местные магазины предлагают широкий выбор масок кицунэ, достаточно прочных, чтобы выдержать поездку домой. Если поблизости проходит фестиваль, туристы с большой вероятностью могут приобрести различные маски у уличных торговцев.

Маски кицунэ, предназначенные для ношения, обычно изготавливаются из пластика, кожи или другого легкого материала. Те маски, что служат декоративным целям, часто можно приобрести в керамической форме. Маски массового производства обычно дешевле, чем раскрашенные вручную.

Маска демона Тэнгу 2

Тэнгу – в буддистских и синтоистских традициях Китая, а затем и Японии, могущественные духи гор и лесов, некий аналог европейского гоблина или лешего. Первоначально Тэнгу изображался как крылатая лисособака (Тянь гоу — "Небесная собака"), но довольно быстро обрёл человеческий облик с птичьими признаками — клювом (длинным носом) и крыльями. Карасу (Karasu), разновидность тэнгу, изображался как злое подобное вороне существо с телом человека, крючковатым лицом, маленькой головой, размашистыми крыльями и тяжелыми когтями. В наиболее поздних источниках тэнгу выступает в облике мужчины огромного роста с красным лицом, длинным носом, с крыльями (в волшебной сказке летает с помощью взмахов чудесного веера), в одежде горного отшельника (ямабуси), в паре гетов (традиционной японской обуви из деревянных досочек) и в маленькой монашеской шапке.

Тэнгу приписывают экстраординарные физические способности и навыки владения холодным оружием. Они иногда служат наставниками в искусстве войны и стратегии людям, которых считают достойными. Также благородные тэнгу выступают защитниками святых людей и храмов. Однако существуют легенды, в который тэнгу — это злобные насмешливые существа, стремящиеся всякий раз навредить людям. Это жестокие обманщики, вызывающие пожары, подстрекающие к войнам, а также похищающие маленьких детей и драконов.

По одной версии все тэнгу живут в отдельных колониях под предводительством одного лидера; по другой — тэнгу является отшельником, и "любит селиться в старых деревьях с искривленными стволами. В одной из легенд конца XIX века люди, срубившие сосну тэнгу, умерли. Тэнгу любит чистоту, не терпит приближения людей, морочит путников в горах, лесорубов, пугает их громовым хохотом или изображает треск срубленных деревьев". Кроме того, тэнгу терпеть не могут высокомерия, предубеждения и тщеславия, особенно когда речь идет о буддистских священниках и самураях. Так к концу эпохи Камакура тэнгу становится главным в литературе средством для критики и уличения греховности духовенства, защитником Дхармы (законов буддизма). "По народным поверьям, после смерти в тэнгу может превратиться гордец или человек, не избавившийся при жизни от злобы", не познавший истины священник или лжец, использующий орудия веры в своих целях.

Вера в тэнгу была настолько сильна, что даже в 1860 году правительство Японии отправляло им официальное прошение освободить провинции, через которые проезжал сёгун.

Маска демона Тэнгу 3

Тэнгу и их маски бывают в Японии очень крупных размеров.

Сарутохико Оками

Скромное святилище Эбису в рыбацком посёлке Фурубира на острове Хоккайдо ничем не примечательно снаружи. Но раз в год в сентябре там устраивают известный праздник, привлекающий много народа. Кроме обычной процессии микоси и львиного танца, вечером наступает кульминация: очистительный обряд. Под звуки барабанов персонаж в красной маске и красных одеждах на высоких деревянных сандалиях-гета, с длинным носом и копьём в руке три раза пересекает высокий костёр из травы - и остаётся нетронутым.

Все - и туристы и даже официальный сайт города Фурубира - называют персонажа тенгу. Но в действительности он лишь внешне похож на горных демонов.

Это древний и могущественный ками (в синтоизме – духовная сущность, бог) Сарутохико Оками. Его внешность, описанная в древних сборниках легенд, видимо, повлияла на представления о короле тенгу Соджобо. Но Сарутохико - совершенно иной персонаж.

В эпоху Богов богиня Солнца Аматерасу Омиками отправила своего внука Ниниги Микото в Японию, чтобы править ею в соответствии с небесами. Ниниги был встречен великим земным божеством Сарутахико. Он предложил вести Ниниги на землю безопасным путем. Сегодня, в смешанной форме с Тенгу, он часто проводит праздничные шествия и обеспечивает их безопасность.

Маска демона

Расписанное дерево, лак, волосы.
Японцы. XVII в. Период Эдо (1603—1868).

Menkake Gyoretsu

18 сентября в Камакуре в маленьком храме Горьо проводится небольшой, но уникальный фестиваль, где участники носят маски, которым более 200 лет. Фестиваль известен как Menkake Gyoretsu или Процессия масок. Действие проводится в честь провозглашенного духа Камакуры Кагемаса - знаменитого воина-самурая XI века, широко известного как Гонгоро.

Анатомия демона

Маска японского демона Они. Находилась некогда в храме Zengyoji, в Канадзава, префектура Исикава. Была привезена на Запад известным исследователем XIX века Джастином Арнольдом. Мумифицированные части демонов были широко распространены на карнавалах эпохи Эдо. При их создании использовались части различных животных, в частности мечехвостов.

Маска птичьего демона Тэнгу

Раскрашенное и лакированное дерево, обратная сторона маски тканевая.
Размеры: 24,8 см. x 19,1 см. x 11,4 см.
Япония. Середина XIX века. CAVIN-MORRIS GALLERY. 210 Eleventh Ave., Suite 201, New York, NY 10001

Тэнгу (яп. 天狗 — буквально «Небесная собака»; китайск.: Тянь гоу) — существо из японской мифологии. В японской мифологии тэнгу тератологическое существо. Выступает в нескольких разновидностях. В нашем случае – это: Карасу тэнгу (Котэнгу), «ворон» тэнгу или младший тэнгу.

Котэнгу - древняя форма тэнгу, изображаемая как злое, похожее на ворону существо. Обладал телом человека, крючковатым лицом, маленькой головой, крыльями и когтями. Похищает взрослых и детей, разжигает пожары. Разрывает на части тех, кто преднамеренно наносит вред лесу. Иногда карасу тэнгу освобождает похищенных им людей, но, оставшись в живых, они возвращались домой слабоумными. Так же могут манипулировать судьбой человека.