Текущее время: 28 мар 2024, 16:56


Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 89 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5 ... 9  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 22 авг 2019, 16:27 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 8

В Трансильвании сохранилась система магических ритуалов с темными, а значит, как мы показали в предыдущей главе, материнскими энергиями.

Все древние славяне почитали истинную Тьму как Матерь Миров и Богов. Как сказано в древних книгах: «Свет — Отец, а Тьма — Мать». Естественно, родители не могли желать зла своим детям (т. е. нам, людям), а потому оба начала воспринимались равнозначно как добрые по отношению к человечеству. Причем женское начало считалось древнее мужского.

Так было многие десятки тысяч лет. Картина изменилась с приходом на историческую арену дуальных религий, которые противопоставили Свет и Тьму как антагонистические, борющиеся начала и предложили всем идти только в Свет.

Тьма была объявлена злым началом и почему-то стала мужского рода. Такие демоны, как Ахриман, Мара, Сатана, Иблис, Дьявол непонятно каким образом приобрели статус владык тьмы и начали с ней отождествляться. Да ведь они никогда таковыми не были! Большинство из этих демонов — не более чем созданные человечеством эгрегоры!

Для противостояния этим эгрегорам появились другие — «новые» силы Света. И оба типа созданных образований, напитавшись энергиями миллионов верующих, вышли как мистические псевдоличности на историческую арену и вступили между собой в борьбу. Самое страшное, что эта борьба не имеет ни к Истине, ни к настоящим Свету и Тьме никакого отношения. И только мешает человечеству увидеть структуру Мироздания.

Поэтому большинство людей, осознающих вышесказанное, только смешат разные современные секты, как призывающие к постижению «божественного Света» (которым обладают только они), так и разного рода дьяволопоклонники (с таким же самомнением в отношении сил Тьмы). На самом же деле их учения базируются на пустоте и поэтому приводят к краху.

Это, собственно говоря, похоже на внутренний мир маленького ребенка, приводимый во всех учебниках по детской психологии. Рассмотрим пример. Один взрослый рассказывает ребенку сказку о том, что по ночам в открытые форточки залетает черный цветок, который поедает маленьких детей. Ребенок начинает бояться черного цветка, с тревогой смотрит на форточку после заката — и вот уже мини-эгрегор создан. Другой взрослый рассказывает, что возле батареи живет белый цветок, невидимый, который нападет на черный и не пустит тот в дом — вот создан второй мини-эгрегор.

Из уважения к Истине следует признать мнение древних религий о том, что Свет и Тьма — Отец и Мать и с обоими началами у нас изначально хорошие отношения. Обе эти силы приводятся в состояние равновесия и гармонии, что и символизируется девятнадцатой картой Таро. Потому что Наивысшее Абсолютное Божество, которое стоит над понятиями Света и Тьмы и создало оба начала, проявляет свою силу только в точке равновесия и гармонии. Сила этого Божества и есть реально действующей подпиткой для мага и его ритуалов — неисчерпаемым источником силы и знания.

Итак, Истинная Тьма все рождает и является Матерью всего, а также относится к человеку как Мать, т. е. с добротой и любовью. И это мы можем использовать в магии для трансформации негатива в позитив.

Примеры использования силы Тьмы в ритуальной практике.

Считается, что карканье вороны приносит вред и сулит нечто неприятное. Ворона олицетворяла в древних мифах силу ночи. Но ее влияние можно направить на благоприятное. Услышав карканье, нужно сказать: «Ворона-ворона, возьми через свое карканье мои неприятности и болезни, атаки врагов и препятствия и унеси их прочь. Во имя Абсолютного и Матери-Тьмы». Все просто и действенно.

Считается, что выносить мусор после заката солнца — плохая примета. Но ведь и грязь в доме ничего хорошего не приносит. Нет, не стоит ждать утра, чтобы очистить дом при свете дня. А лучше плохую примету превратить в хорошую. Для этого, вынося мусор после заката, нужно произнести: «Мать-Тьма, скажи подвластным Тебе силам забрать вместе с этим мусором все мои горести и печали». Результаты будут видны уже на следующий день.

Считается, что всю ночь спать с открытой в спальне форточкой неблагоприятно. Это правда для тех, кто забыл простой и уважительный заговор Тьме: «Мать-Ночь, унеси от меня то, сама знаешь что». Скажите так и спите себе спокойно — утром будет чрезвычайно комфортное состояние.

Считается, что важные документы ночью оставлять на столе нельзя — ночью злые духи читают и затем мешают свершению дел. Чтобы этого не случилось, нужно прочитать вслух такие слова: «Мать-Тьма, скрой мои дела от всех скорбей, от злых людей, от злых духов».

Считается, что нельзя качать ногами в доме — чертей качаешь. Произнесите: «Я силы плодородия качаю, достаток призываю, Великая Мать тому свидетель» И качайте, сколько хотите — это будет только на пользу.

А теперь терпеливый читатель получит настоящий подарок — Ритуал абсолютной защиты силой Матери-Тьмы.

Попросите Мать-Тьму прийти с благословения Наивысшего Божества. Когда почувствуете ее присутствие, попросите ее явить Богинь Тьмы. Пусть повелевающая востоком придет с востока, юго-востоком — с юго-востока, югом — с юга, юго-западом — с юго-запада, западом — с запада, северо-западом — с северо-запада, севером — с севера, северо-востоком — с северо-востока, бездной — из бездны, небом — с неба. Постарайтесь визуализировать их так, как получится. Потом повернитесь на восток и пошлите любовь из сердца к восточной богине. Через некоторое время к вам вернется встречный поток. Когда вы его ощутите, попросите защиты. Те же действия совершите поочередно на юго-востоке, юге, юго-западе, западе, северо-западе, севере, северо-востоке, под и над собой.

Поблагодарите Мать и предложите ритуал Наивысшему Абсолютному Божеству как служение от чистого сердца с любовью. И когда в вашем сердце засияет золото, считайте ритуал оконченным.

Тьма уберегает мага, совершающего вышеописанный обряд, от всех опасностей — совершенно от всех. Действует он двадцать восемь дней. Поэтому для поддержания постоянной защиты каждые двадцать восемь дней ритуал защиты нужно повторять. После пятидесяти повторений он начинает действовать автоматически на вас и ваше потомство сто восемь лет.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Алания, Freya, Mechta23, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 28 авг 2019, 00:45 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 9

Если враги становились особенно опасны, а славянин не мог защитить себя на физическом уровне, он применял магические технологии. Магическая сила имела не меньший, а то и даже больший вес в глазах наших предков, нежели физическая.

У жрецов существовали способы обращения к Чернобогу, когда можно было уничтожить или отозвать в Навь целые полки завоевателей. Эти знания были сохранены в недрах народа и стали костяком мистических знаний казаков-характерников, знаменитых всему миру воинов-мистиков.

Казаков-характерников (еще их называли галдовниками, химородниками) народная молва наделяла сверхъестественными талантами. Многими уникальными умениями владели запорожцы — находили клады, заговаривали раны, поднимали на ноги мертвых, ловили на лету ядра полами своих кафтанов, выходили сухими из воды и в мгновение ока переносились из одного края степи в другой. «Запорожцы были рыцарями и большими характерниками, — вспоминали о казаках жители приднепровских сел. — Пуля их не брала; на Днепре, бывало, постелят войлок и идут. Катерина хотела подвести их под свою власть, а они не захотели. Чтобы показать силу, бросили войлок на море, взяли землю в сапоги, горилки в баклаги — и отправились в Турцию. Плывут себе и поют».

Много легенд и преданий бытовало в народе о казаках-характерниках. Чубатые деды рассказывали о них живо, с такими подробностями, будто речь шла о близких родственниках: «На Великом Лугу еще при запорожцах жил химородник Фесько. Его очень боялись и слушались казаки. Вот, бывало, лежит человек, а он режет черную редьку. Как только пустит редька белый сок — человеку станет плохо, как сок почернеет — человек умирает. Он тогда наколдует, что редька вберет в себя сок черный, а пустит белый — и человек оживает…

Некоторые запорожцы жили больше ста лет на свете, и были между ними большие характерники…

Джереливский сам ковал ружья и умел заговаривать их. Большой охотник был он и не боялся ни тучи, ни грозы; ему дикий жеребец ухо откусил, и если бы не влез на дерево, то и носа не было бы!..

Жили еще запорожцы Канциберы, их было три брата. Силачи были большие!

Женатый Канцибера был большим колдуном, завораживал свои деньги, и их никто не брал…

Сава тот был характерником известным. В землю смотрел, как в воду.

Никакой клад, ни на какой глубине от него спрятаться не мог — деньги так сами в руки и шли. С тех скарбов подземных он и разбогател…».

У этих людей существовало свое видение духовных сил. Прежде чем уникальные знания непобедимых воинов были забыты, потомок казаков-характерников Анатолий Скульский в своей книге о казаческой системе Спас рассказал и о духах, с которыми сотрудничали ------ мистики. Вот, что он пишет: «Незадолго до смерти отец призвал меня к себе и напомнил об основной идее Спаса. В этом завещании, мне кажется, сформулированы и основы характерничества, и мудрость простого, свободного духом народа, населявшего степь Северного Причерноморья.

Старинные загадки окружающей нас природы исследованы энтузиастами-любителями. Результаты этих исследований, послуживших инструментом расшифровки сохраненных в моей семье мифов, представляю заинтересованному читателю.

«Мы живем на земле не только среди растений и животных, но и среди множества других существ, невидимых для нас. Но не стоит их бояться!

Человек — самый могущественный среди всех созданий. Во-первых, потому, что только человек обладает способностью мыслить. Во-вторых, потому, что твое тело — это лишь стебель, возле которого, вместе с которым живут девять могущественных невидимых существ: «Серебряный человек» (Сияние), Даж, Малка, Сак, Вол, Хор. Есть еще четыре, о которых я говорил, что мы их потеряли. Но это совсем не так, они рядом с нами. Зовут их Кален, Тар и Швак. Просто мы их не видим и не слышим, они, в свою очередь, нас также не замечают; думают, что живут сами по себе. Это случилось потому, что мы, по разным причинам, разучились видеть так, как видели наши предки. Но если появится необходимость, их можно найти и увидеть. Если не будешь их искать ты, то передай своим детям и внукам, что их можно найти, но это нужно делать только тогда, когда возникнет большая потребность, потому что с ними очень тяжело жить.

Если кто-то ошибется, они могут и наказать. Теми, кто слабее человека, можно управлять. С остальными четырьмя можно только советоваться, потому что не по человеческому разуму им приказывать. Если они будут согласны с твоим желанием, ты сможешь сделать такое, чего никогда не сумеет сделать не обученный Спасу человек. Если им предложить нечто неразумное, они проигнорируют, у тебя ничего не получится и ты будешь похож на дурака. Подобное часто случается с теми, кто с ними уже завел знакомство, но обе стороны, человек и духи (спутники), еще не поняли друг друга и не пришли к согласию. Если же им предложить что-то мерзкое, нарушающее божественные и человеческие законы, они уйдут от такого человека и закроют ему глаза так, что тот перестанет видеть и чувствовать, потеряет способность защищать себя и других людей от отрицательных энергетических воздействий. Если им предложить какую-нибудь подлость, то они бросят такого человека и жестоко накажут. Ты спрашиваешь как? Заведут в темный лес и там бросят. Направят в глубокую реку без брода. И водят до тех пор, пока, не пойдешь в церковь на исповедь. Если не пойдешь, сведут с ума, ты никогда не придешь в себя и станешь юродивым.

Об этом мне рассказывал твой дед, мой отец, когда на степном кургане «привязывал» меня к Солнцу. Настало время назвать тебе имена всех «всадников»-спутников.

Седьмого зовут Кален, восьмого Хор, девятого Тар, десятого Швак, а того, что живет за пределами нашего мироощущения (или, как принято называть, на небесах), зовут Род. Это не «всадник»-спутник, это Ангел Хранитель. Он — Род! Он оберегает всех твоих братьев и сестер, всех наших родственников, и он не один — их много. Есть они и со стороны твоей матери, твоей жены, со стороны ее родственников. Ты только маленькое перышко в крыльях этого Рода. От тебя самого, оттого, как ты проживешь свою жизнь здесь, на Земле, будет зависеть, будешь ли ты маховым пером в могучих крыльях своего украинского Рода или всего лишь маленьким перышком».

Немного помолчав, отец сказал: «Мало нас осталось тех, кто владеет Спасом. Но очень скоро все измениться, и ты обязан научить Спасу своих родных, друзей, знакомых и всех, кто захочет этому научиться. Учи всех. Ничего не прячь. Пусть берут столько, сколько смогут взять. Но честно предупреждай о том, что не каждый может освоить весь спектр этой науки. Помнишь, как в Библии сказано? «Много званных, да мало избранных». Каждый получит столько, сколько позволит взять ему его Род».

Человек — это Божественное растение. На этом растении растут и созревают девять Божественных зерен. Первого зовут Даж, вторую — Малка, третьего — Сак, четвертого — Вол, пятого — Хор. В теле человека живет «Серебряный человек», который на половину ногтя мизинца выходит из тела, прозрачной серебристой полосочкой. Зовут этого «Серебряного человека» так же, как и тело, то ли Панас, то ли Марина, то ли Екатерина. Как родители назвали, так и зовут. Для того чтобы не путать «Серебряного человека» с телом, мы его зовем «Сияние». Тело, «Серебряный человек», — и есть Божественный стебель. Стебель окружают два слоя коры, прозрачных, как испарение над землей при пахоте или как утренний туман над рекой.

Первый слой толщиной полтора-два пальца. Зовут его Даж. Второй толщиной четыре-пять пальцев. Зовут ее Малка (Малка — женского рода; все остальные перед и после нее — мужского рода; Тело — среднего рода). Чтобы Малка хорошо защищала Дажа, Сияние и Тело, ребенка нужно крестить (произвести религиозный обряд, присущий вероисповеданию), тогда всякой твари будет трудно в нее, Малку, вцепиться и разрушать Дажа, Сияние и Тело.

С этим рождается ребенок. С этим он живет до двенадцати-пятнадцати лет. С двенадцати-пятнадцати лет Сияние, «Серебряный человек», выпускает из себя спицы, которые выходят зимой у него на три шага вперед и четыре шага назад от Тела. На эти спицы, или «ветки», садятся сначала Сак, потом — Вол, за ним — Хор. Откуда они берутся, никто не знает. Возможно, Бог посылает, а может, с умирающих родственников перелетают. Возможно, также покидают глупых людей».

Многолетние наблюдения и исследования позволили мне описать эти структуры.

Сак. Пятый элемент человеческого космического организма. Находится с левой стороны от физического тела. Имеет непосредственную связь с сердцем, селезенкой и кровеносной системой физического тела. При переходе системы человека в иной план (на нашем, физическом, плане жизни переход воспринимается как прекращение функционирования физического тела — Смерть), Сак становится базовым элементом формирования очередной эволюционной системы — «Ангел». Эта система, подобно физической системе «человек», имеет свое базовое тело повышенных характеристик. По своему назначению его можно, весьма условно, приравнять к человеческому телу, в частности, к костной структуре — скелету. Вокруг Сака на базе «Серебряного человека», являющегося носителем самой сущности мыслящего сознания — Души, формируется организм иного плана, более высокого по своему общему развитию относительно физического плана.

Вол. Шестой элемент человеческого космического организма. Находится с правой стороны от физического тела. Имеет непосредственную связь с печенью и выполняет функции силовой системы эфирного организма, является своеобразными «мышцами» Сака, усиливает его движения, а также снабжает тонкой энергией физическое Тело, Сяйво, Дажа и Малку. Вол подвижен в пределах трансформации эфирного организма, т. е. 1000–1500 м. Четко считывает сигналы-команды Ума (земного разума) и при отсутствии отменяющего сигнала «Серебряного человека» через Дажа, Малку, Сака выполняет полученные от Ума указания и распоряжения. Удалось зафиксировать интересный момент в управлении энергиями. Если сигнал идет напрямую от Сердца (минуя сознание), Вол становится самостоятельной эмоциональной формой, его воздействие на любые энергетические системы практически неотразимо. Противостоять воздействию Вола можно только с участием сердечной энергетики атакуемой системы. Это возможно только теоретически, потому что сознательно управлять сердечной энергией мы будем лишь на более высоком плане жизни, т. е. в Ангельском воплощении. При данном же состоянии развития нашего космического организма мы способны только ощущать сердечную энергию в виде эмоциональных спонтанных проявлениях, в таких состояниях, как любовь, ненависть, тоска, радость, страх, ужас и др.

Кален. Седьмой элемент человеческого космического организма. Находится с левой стороны от физического тела. Кален «выходит» на связь с подобными ему системами, а также с информационными регулирующими системами, ИРСами (по Ю. А. Фомину). Способен выходить за пределы трансформации человеческого космического организма (свыше 1500 м, что является средней величиной, без учета сверхразвития энергетики) и до нескольких километров. Способен передвигаться во времени. Используя эти свойства, с помощью Калена в Древней Греции предсказывали Дельфийские Оракулы, предсказывали и предсказывают в наше время провидцы всех народов (гадалки, хироманты, вещуны и вещуньи и др.)

Хор. Восьмой элемент человеческого космического организма. Находится с правой стороны от физического тела. Связан с мозжечком и лобными долями головного мозга. Мобилен, передвигается с огромной скоростью в пределах земной атмосферы, способен на продолжительное время выходить за ее пределы. Воспринимается и описывается как «астральное тело» человека. Может проявляться в диапазоне восприятия органов чувств в виде фантома — «эфирного двойника». Способен осуществлять самостоятельные действия как на эфирном, так и на физических уровнях восприятия человеческого разума. Имеет «широкополосную» телепатическую связь со всеми мыслящими существами. При помощи Хора осуществляется связь с животными, птицами, рыбами, пресмыкающимися и насекомыми.

Тар. Девятый элемент человеческого космического организма. Находится с левой стороны от физического тела. Полностью автономен. Подключается к человеческому космическому организму Высшими Сущностями. При достижении полного развития базового организма и присоединения к нему четырех эфирных энергетических систем (Сак, Вол, Кален, Хор) Тар усиливает их действия; при больших нагрузках снабжает дополнительной энергией. Подключение Тар(а) воспринимается человеческим сознанием и описывается как снисхождение «Святого Духа». В восточных философиях определяется как открытие «третьего глаза».

Швак (корректирующая система психической и психоэнергетической деятельности человека). Десятый элемент человеческого космического организма. Выбирает человеческую систему самостоятельно, контролирует действия всех энергосистем организма, подчиняется только объективно функционирующему сознанию. Его «вхождение» (подсоединение) в состав организма определяется как «Озарение» (осознание в себе «Святого Духа», Лунного Кумара и т. д., и т. п., в последнее время часто воспринимается как связь с инопланетянами). В восточной философии еще определяется как подъем Кундалини, раскрытие чакры Сахасрара.

Швак взаимодействует со всей энергосистемой через «Брыль» (корону) — высший разум. Наличие его определяется окружающими термином «Духовность». Человек, к которому присоединяется десятая энергетическая система Швак, освобождается от своей Судьбы (Кармы). Получает право выбирать направление своего дальнейшего развития, «правого или левого пути» (белая магия, черная магия), выбирая таким образом себе персонального ведущего (покровителя) в Высших сферах, среди Ангелов и т. п., соответствующего желаемому направлению дальнейшего развития.

Дети, способные получить десятый элемент Швак, рождаются с восьмилучевой звездой (черепашкой, укр.). Это не означает, что ребенок, отмеченный восьмилучевой звездой, будет взаимодействовать в процессе своей жизни со всеми двенадцатью энергосистемами. Это значит только то, что он потенциально способен воспринять девятую энергосистему (Тара), может быть избранным десятой (Шваком) и освоить две лунные системы (они не изучены, а только зарегистрированы как субъективный факт, имеющий место при одновременном нахождении Солнца и Луны на небосводе).

Тар и Швак являются соединительными звеньями между земным и небесным планами жизней человеческих существ. Каждая энергосущность, описанная выше, — это самостоятельный организм, имеющий свою информационно-регулирующую систему, аналогичную энергетической системе — человек. Но в связи с тем, что эти эфирные организмы живут и действуют в тесном взаимодействии с материальной (физической) жизнью, они нуждаются в небольшом количестве биологической энергии. Ею их обеспечивают физиологические процессы, происходящие в физических организмах растений, рыб, птиц, животных, людей (от мхов и до высших). Каждый отдельный вид этих энергетических сущностей имеет своих конкретных материальных носителей — человека или животное, птицу или пресмыкающееся, растение или водоросль и т. д., и т. п. Существуют также конкретные привязки к различным расовым и национальным среди людей, к видовым и подвидовым среди животных и т. п. В вышеизложенном материале раскрыты данные об исследованиях и поданы описания человеческого космического организма в той мере, в которой разрешающие способности органов чувств наблюдателей и исследователей дали возможность проникнуть в окружающий нас тонкий мир, а уровень развитости их личного сознания позволил до определенной глубины вникнуть в сферу деятельности организмов тонкого мира живущих рядом с нами. (Из книги Анатолия Скульского «Трансовая культура украинцев».)


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Алания, Freya, Mechta23, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 29 авг 2019, 15:50 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 10

XVI в. был не менее кровав, нежели предыдущий. Все также задыхались народы от непрерывных боен государей за каждый новый уголок Европы. Земли, некогда принадлежавшие великой праславянской араттской, а затем и трипольской культуре, обильно удобрялись человеческой плотью и кровью.

История неумолимо приближала Трансильванию, Валахию и Молдавию к объединению своих сил в борьбе с турецкими захватчиками. Маленькие княжества, вынужденные все время подстраиваться под чьи-то имперские интересы, возжаждали свободы. Освободительное движение Молдавии стало набирать обороты.

И во второй половине XVI в. молдавский владыка Ивония начал активно искать союзников для свержения опостылевшего турецкого ига. В начале 1574 г. султанский чауш прибыл в Сучаву с требованием ста двадцати тысяч червонных, т. е. удвоенной подати, наложенной на княжество Ивонии. На тайном совете бояр Ивония предложил им решительно отказать султану и открыл свои тайные желания: изгнать турков со своей территории.

На совете было решено отправить в Хотит боярских жен, детей и драгоценности, чтобы укрыть их на время предстоящей войны. В собрание был приглашен чауш, и Ивония от имени всего народа объявил, что требование султана удовлетворено быть не может.

Как только чауш покинул Сучаву, Ивония развернул такую необыкновенную деятельность, что в скором времени сумел расположить к себе бояр, прежде недолюбливавших его, и так идейно воспламенить их, что те решились всем жертвовать для воеводы и родины. Следующий шаг, который предпринял Ивония, — это поиск союзников за пределами Молдавии. Просил он не о помощи в войске, не денег, а только дозволения вербовать добровольцев в польских и украинских областях, предлагая обогатиться всем, кто желает принять участие в этой войне.

Ивония стремился поднять всю Южную Россию, Украину, Покутье, Подол и Велико-Польску, чтобы монолитной стеной двинуться на турок. Однако получил решительный отказ. Обманутый в своих надеждах, Ивония обратился к запорожским казакам, у которых и нашел самую горячую поддержку и готовность ударить по врагу. Несмотря на запрет польского сейма, предводитель казацкий Иван Свирговский немедленно явился на воинский призыв молдавского воеводы.

Свирговский был объявлен предводителем днепровитян после Дмитрия Вишневецкого, мученическая кончина которого оставила глубокий след в душе его преемника, который только и ждал случая отомстить туркам за смерть своего храброго казака. Случай этот и представился в предложении, который сделал Ивония.

Свирговский, предводительствуя шестью полками, насчитывавших тринадцать тысяч казаков, потянулся с берегов Днепра в Молдавию.

Ивония встретил своего единственного союзника в сопровождении бояр и отряда телохранителей. После дружеских приветствий и радушных угощений Свирговский начал уговаривать воеводу немедленно ударить по турецко-валашской рати. Польский историк Горецкий указывает на огромную численность неприятельской армии, восходившей до ста двух тысяч воинов, между тем молдаво-казацкая рать составляли около пятнадцати тысяч человек, из которых только тысяча триста были казаками! Беспримерно мужественная эпопея, в который раз подтверждающая идеологическую уникальность характерников.

Ивония, уважая таланты и мудрость казаков, уступил Свирговскому главное предводительство. Тот присоединил к своему отряду шесть тысяч молдаван и внезапно напал на турецкое войско. Подкрепленный подоспевшим Ивонией с главными силами, Свирговский учинил кровавую резню и овладел всем неприятельским обозом. Это первое поражение турок добавило еще больше смелости воеводе и предводителю казак. Четверо суток делили они огромную добычу. Ивония, полагая, что бывший на стороне турок валашский воевода Александр с братом своим Петром пали в битве, вошел в Валахию, занял Бухарест и объявил воеводой Валахии своего ставленника Винтилу.

Однако вскоре Ивонии стало известно, что Петр жив и скрывается в Брайле. Тогда молдавско-казацкие войска поспешили на осаду крепости, требуя выдачи валашского полководца. Турки двинули на выручку Петра десятитысячное войско. И снова проиграли. Свирговский не дав туркам времени приблизиться, бросился им навстречу и с такой стремительностью ударил по ним, что почти половина турок осталась лежать на поле битвы. Это была вторая героическая победа молдавско-украинских союзников. Третью победу они одержали уже на берегах Днестра в Бессарабии, где наголову разбили османов.

Чтобы не вдаваться в тонкости истории, каковая лишь косвенно касается темы этой книги, сразу перейдем к окончанию этой героической эпопеи. Ивония был предан одним из своих же бояр. Молдавская рать потерпела ряд мелких поражений. Мудрый и дальновидный Свирговский не раз предостерегал воеводу от опрометчивых действий, но напрасно. Сила турок росла, а казацко-молдавское войско все слабело. Это, однако, не умалило храбрости запорожцев. Даже маленькой командой они, смело и твердо принимая натиск, заставляли турок отступать еще и еще. Однако османское преимущество в числе воинов и оружия привело к тому, что двадцатитысячная армия турецких воинов все же одолела казаков. Из тысячи трехсот запорожских героев в живых осталось лишь двести пятьдесят. Однако, через несколько дней кровопролития в неравном бою выжили лишь шестнадцать казаков, в том числе и Свирговский. Покрытые глубокими ранами, герои попали в руки неприятелю. Ивония был казнен через обезглавливание так, как было принято лишать жизни вампиров… А пленные казаки впоследствии уже в Константинополе получили свободу.

Эта историческая зарисовка указывает на сближение украинского казачества и молдавской армии. Но какое отношение военные подвиги запорожцев-характерников имеют к современной трансильванской магии?

Получая ранения, многие казаки, не в силах дальше участвовать в войне, оставались в Валахии, Молдавии и Приднестровье, где проходили реабилитацию в среде простого люда. Они вызывали восхищение не только своим мужеством и уникальными воинскими способностями, но и мистическими взглядами.

Существуют свидетельства, когда израненные и пребывающие на грани смерти ------ воины-мистики давали определенные указания приютившим их простым валашцам, взывая к их помощи. Так некоторые тайны характерников оказались по ту сторону Дуная, еще раз объединив знания Вселенской Веды. Трансильванская магия обрела инструментарий, сохранившийся в лоне мистического учения характерников, отчасти описанного в предыдущей главе.

В лесных карпатских чащобах по сей день можно встретить уникальных людей — мольфаров — прямых потомков характерников, расселившихся во время военных походов XVI в. вдали от днепровских порогов. Они владеют исключительным искусством общения с природой и дикими животными, исцеления и телепатии, боевых и воинских методик, чудаковатых и таинственных. Мольфаров остались единицы, но несмотря на это, они не спешат обнародовать свои знания, доверяя их крайне редко чужакам.

Однако некоторым повезло, и они в силу определенного склада психофизиологии и духовной зрелости все-таки получил доступ к некоторым тайнам карпатских колдунов. Один из них — украинский скульптор и художник Олесь Бадьо. Однажды, заблудившись в карпатском лесу, он фантастическим образом встретился с мольфаром по имени Васыль и по прозвищу Лыцарь — также потомком характерника, оставшегося некогда в Приднестровье. Вот цитата из книги «Суто», в которой Бадьо описывает знания, переданные ему колдуном:

«…Я спросил Васыля, почему его Лыцарем прозвали. И он поведал, что это прозвище он унаследовал еще от своего предка, который был характерником и жил отшельником в днестровских пещерах. И что он передал некоторые знания лишь четвертому поколению своего рода, так как не мог дождаться того, кто выдержит эту ношу. Выдержал испытание это лишь прапрадед мольфара Васыля.

Сложно описать, что я испытывал, слушая эту на самом деле довольно длинную историю. Но помню лишь, как меня стал распирать изнутри вопрос, который я не в силах был сдержать. И даже не дослушав до конца, перебил и спросил, может ли он мне передать это учение характерников. Васыль замолчал, посмотрел на меня грозно, нахмурив брови, и расхохотался. Мне стало обидно, так как показалось, будто мышь предложила лошади посоревноваться в беге. Но обида моя мгновенно исчезла, когда он, чуть успокоившись, сказал: «Да, конечно». Васыль поднялся и ушел, будто за чем-то. Через какое-то время появился с глиняным сосудом в мокрой плетенной кошелке. Открыл чем-то залепленную крышку и налил мне в чашку какой-то жидкости. Любопытно, что сразу после того, как открыл крышку, полушепотом в отверстие произнес скороговоркой какие-то странные заклинания. Потом жестом дал мне знак выпить налитое, что я и сделал. И перед тем, как закрыть крышку, тоже произнес целую серию длинных заклинаний. В чашке моей была прозрачная жидкость без запаха и вкуса, но когда я ее пил, каждый глоток, словно самостоятельное шарообразное образование, и ощущение, будто эти шары не сливались в одно целое внутри меня.

— Это учение наговорено на эту воду и здесь вот есть записи, — вытаскивая из кошелки сосуд поднес мне.

Действительно сосуд был весь исписан латинскими буквами на старом украинском языке какими-то текстами, знаками, схемами и символами. И даже дно было расчерчено и исписано. Я спросил, могу ли я это переписать.

— Да, конечно, — ответил Васыль, — но лучше это будет сделать в светлое время суток. Так как все сразу не стоит. К тому же если сейчас я еще к тому, что в воде, добавлю написанное, то в тебе может возникнуть путаница, чем могут воспользоваться идущие темным путем. Ты не готов.

Мне было неловко признаться, что никакой информации в воде, кроме как комков, я не разглядел, и переписать незначительное количество текста даже латинскими буквами для меня не составляет особого труда. Но, побоявшись огорчить и без того теплое и открытое отношение, я согласился.

Под звук дрымбы, треск костра, шипение воды на раскаленных камнях, запахи странного зелья я незаметно для себя уснул. То, что происходило со мной дальше, — просто неописуемо и несравнимо ни с какими современными попытками изобразить иные миры, нереальные пространства и измерения. Не поворачивается язык назвать это сном. И даже сейчас, спустя столько лет, не могу подвергнуть хоть какому-то приблизительному анализу увиденное и пережитое».

По ту сторону Карпат — в Валахии и Трансильвании — тоже остались потомки характерников, тяжелораненых в боях времен молдавско-турецких войн. Некоторые из них, получив увечья и чудом выжив, уже не имели сил и возможностей вернуться на родину и обрели новый дом и покойную жизнь в лесных дебрях. Их дети, заслужившие передачу мистических знаний о мироустройстве, дополнили и обогатили трансильванскую магию. Так обескровленные ветви Славянской Веды сплетаются воедино, чтобы расцвести однажды в разных уголках земного шара.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Алания, Freya, Mechta23, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 01 сен 2019, 00:59 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 11

А знаете ли вы, что общего в геополитических чертах Запорожской Сечи и Трансильвании? В додракуловские времена территория между Дунаем и предгорьями Карпат представляла собой море вековых дубовых и грабовых лесов. За ними начиналось плоскогорье с удивительно плодородными почвами. Со всех окрестностей стекался в эти благодатные, со всех сторон защищенные лесами и горными цепями края свободолюбивый народ. Венгры окрестили эту местность, населенную вольнодумцами, Трансильванией — «Страной по ту сторону лесов». Другое название этого некогда свободолюбивого края, данное саксонцами, — Семиградье. Не удивительно, что «по ту сторону лесов» оказались хранители древних знаний, официально преследуемых в других странах. Мирные землепашцы Трансильвании время от времени собирались в народное ополчение, защищавшее свои жилища от жадных рук то католических, то османских захватчиков. Так возникла «боевая» магия трансильванцев. В то время как у днепровских порогов развивалось характерничество, потрясшее мир удивительным сочетанием практического воинского искусства и сакральной мудрости.

Своими корнями феномен характерников уходит во времена крещения Руси. Распространение внедрения новой религии, конечно же, произошло не сразу. Коренные ведические верования отчасти сохранялись за счет перевоплощения прежних светлых богов в святых, а темных — в демонов. Славянских волхвов обвинили в чернокнижии, ведьмовстве и даже — в богохульстве. И, разумеется, они подвергались и гонениям, и наказаниям.

Но несмотря ни на что, жрецы древней веры, приложив максимум усилий и рискуя своими жизнями, все же хранили древние и мудрые заветы предков. Как известно, Запорожская Сечь возникла в результате стечения разного люда, ищущего свободу действий и мысли. Так нашли себе приют сильные и высокообразованные потомки волхвов на степных берегах Днепра.

Современники казаков удивлялись их искренней набожности, граничащей с менее искренним богохульством в глазах убежденных христиан. Они с равным рвением поминали святых и чертей. И в борьбе своей против тех, кто покушался на их независимость, применяли всякое доступное им оружие, в том числе и тайные знания.

Некоторые из их искусств сегодня ученые-скептики объясняют владением гипнозом. Много сведений сохранилось о том, как казаки, например, «отводили глаза». Так, характерники, любящие погулять на широкую ногу, частенько не расплачивались с хозяевами шинков: давали вместо денег лист дерева, да еще и сдачу получали от зачарованного трактирщика. Но к таким штукам прибегали воины-мистики скорее потехи ради, а вот в боевых условиях использовали все свои чары.

Один из удивительнейших приемов, часто используемый сечевиками, — укрытие от вражеских глаз военного отряда. Во многом благодаря этому умению так храбро шли казаческие войска навстречу значительно превосходящим по численности вражеским войскам (как, например, в молдавско-турецкой войне). Предвидя неравный бой, характерники могли «спрятать» свой отряд от врагов с помощью «отведения глаз». Они спешивались, становились в круг, обвязывали своим коням морды, чтобы те случайно не заржали, а затем втыкали вокруг себя копья. Получалась эдакая импровизированная изгородь. Ну а «загипнотизированные» враги непонятным образом видели перед собой всего лишь рощицу, мимо которой мирно проезжали себе восвояси.

Среди других умений характерников, доставшихся им от Славянской Веды, была часто упоминаемая в старинных летописях способность превращаться в диких зверей! Таким образом, наши предки могли преодолевать большие расстояния в форме, например, птиц, могли прятать клады, используя принцип «переверта». Не так ли перемещали казаки свои знаменитые военные суда — «чайки» — с рек ------ в Черное море над перешейками суши? Турецкие источники сообщали, что перемещения флотов «чаек» происходили мгновенно, и выдвигали предположения, что «чайки» могли перемещаться по воздуху.

Особенно много упоминаний оборотничества относится ко временам казацкого кошевого Ивана Сирко. О самом Сирко писали следующего: «Кошевой Сирко был превеликий колдун. Недаром его турки прозвали шайтаном… После смерти Сирка запорожцев, говорят, долго боялись ляхи и басурманы. Бьются, было, казаки и правую руку покойного Сирка вперед войска везут: где рука — там и удача. Говорят, у Сирка на кресте была надпись: «Кто будет семь лет перед Пасхой выносить по три заполы земли на мою могилу, тот будет иметь такую силу, как я, и будет знать столько, сколько и я». Михайло Нелипа рассказывал, что как носил землю перед Пасхой, то ему в первый раз показалось, что будто гудит что-то; во второй — что собралось столько войска запорожского, что аж земля отогнет, в третий — что барабаны бьют, из пушек палят, казацкие шапки краснеют, как маки… Он испугался, бросил носить и отправился домой…».

В то время как чаще всего казаки оборачивались в орлов, главным даром Сирка было то, что он мог превращаться то ли в огромную серую собаку, то ли в гигантского вола.

Полесье — древняя земля загадочных древлян, которые, по мнению некоторых историков, являются прямыми потомками описанных Геродотом легендарных невров — народа, жившего севернее скифов, мужчины которого раз в году превращались в соответствии с древним ритуалом в волков (из книги Олега Власова).

В этом же искусстве преуспевали и трансильванцы.

Турецкий султан, армия которого вторглась в Валахию времен княжения Дракулы, неожиданно подвергся нападению хищных зверей. Исторические источники передают, что ночью на палатку султана налетели волки. Одни говорили, что это были огромные волчьи особи, другие, что — люди, переодетые в волчьи шкуры. Но большинство утверждали, что все-таки столкнулись именно с волчьей стаей, состоящей из невероятных размеров животных с человечьими повадками. В лагере начался большой переполох, в котором погибло множество воинов.

Подобные случаи часто повторялись во время похода турецкой армии против Трансильвании и Валахии. Отсюда суеверные люди сделали вывод, что Дракула и его воины владели даром оборотничества и превращались ночью в зверей. После смерти Дракулы в Германии вышло несколько книг, в которых в художественной форме описывались превращения валашского господаря в гигантского серого волка.

Итак, мы видим, что искусство превращения человека в животное или птицу было хорошо известно славянам, осевшим в разных землях.

Рассмотрим это явление в следующей главе.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Алания, Freya, Mechta23, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 01 сен 2019, 18:13 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 12

С точки зрения мистических традиций Славянской Веды даром оборотничества наделены все люди. Он заключается в том, что астральное и физическое тело меняются местами (в народе это иначе называют «переверт» — откуда и украинское слово «перевертень»). Астральное тело сгущается и принимает форму животного. Потом астральное тело размягчается, снова переходит в астральную форму, а физический двойник выпадает из астрала. Ранее это умели многие. А если верить сказкам, по мотивам которых создал свои замечательные поэтические произведения Пушкин, оборачивались предки наши не только в птиц и зверей, но даже в насекомых. Помните, как царевич Гвидон с легкостью превращался в комара, пчелу, шмеля? Сказка — ложь, да в ней намек… А может быть, не намек, а прямой пересказ феномена, частенько фиксируемого в разных точках Европы.

И пусть от этого отворачиваются ученые, не признающие того, чего не могут объяснить, но и в наши дни оборотни существуют! Поскольку перед вами труд, который созревал не один год, автору приходилось общаться с таковыми.

Один из оборотней, умевший превращаться в волка, поделился технологией переверта. Для превращения в волка нужно воткнуть девять заговоренных ножей с черными ручками в землю, через девятый послать всю свою сконцентрированную энергию к центру Земли. Когда от Земли почувствуется ответный мощный поток, необходимо прочитать заклинание и сделать над ножами кувырок, опираясь на гребень энергетической волны. Силой Земли и осуществляется переверт. При обратном превращении делается обратный кувырок над ножами.

Нужно заметить, что заговоры и заклинания оборотней лучше всего сохранились в кельтской магической школе, разумеется, выросшей все из того же общего со славянами корня (о кельтах, а точнее, о той части древних знаний, которую они сумели пронести сквозь века, мы расскажем ниже).

Наводящие ужас на христианско-исламский мир оборотни, ни в славянской, ни в кельтской, ни в трансильванской традициях никаким кровожадным демонам не служили, как утверждали враги древней мудрости. Божеством оборотней была природа. А главное условие при обучении оборотничеству заключалось в том, чтобы почитать, любить и уважать свою матушку-землю, ее леса и горы, реки и озера, ее луга и степи — все прекрасные проявления бытия. Оборотень не имел ни малейшего права причинять природе какой бы то ни было вред, иначе был бы лишен и своего дара, и силы, и, возможно, жизни вообще.

Славяне, кельты, трансильванцы поклонялись природе, как храму Бога. Считалось, что красивые места, удивительные пейзажи — это лики богов Прави, проявленные в Яви. Поклонение природе было равнозначно поклонению Высшим силам. Славяне и трансильванцы черпали свою магическую силу вовсе не от Дьявола, а от своих священных гор, священных рощ, священных камней.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Freya, Mechta23, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 03 сен 2019, 01:37 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 13

Основой всех ритуалов древних славян был великий камень Алатырь, являющийся воплощением самого Рода Всевышнего.

Предания гласят, что Род Всевышний, прежде чем создать Вселенную, воплотился в камне. Одновременно принял форму Сварога и молотом ударил по этому камню. Тогда из него возникли Явь и Навь. Все боги, гандхарвы, дасуни и живые существа вышли из Алатыря. Поэтому Алатырь — основа всего.

Вас уже наверняка не удивляет, что Славянской Веде знакомо такое, казалось бы, сугубо индийское понятие, как гандхарвы. Не удивляет это с некоторых пор и официальную науку. Не так давно профессор Шилов сделал сенсационное открытие, обнаружив в Восточной Украине остатки храма, посвященного гандхарве! А ведь она была праматерью духовных существ, которые сначала вошли в теологию индусов, а затем под другими именами нашли свое место и в религиях христианства и ислама. В Библии и Коране гандхарвы известны как ангелы. В Западной Украине их называли ясуни. Разница между ними заключается разве что в изображении. С течением времени крылатые и певучие гандхарвы-ангелы потеряли разве что лошадей, на которых передвигались.

Итак, гандхарвы, как и прочие дети Бога, произошли из камня Алатырь. Он имел вид восьмиконечной звезды, указывающей на восемь сторон света: север, северо-восток, восток, юго-восток, юг, юго-запад, запад, северо-запад. Все древнейшие капища строились в форме такой восьмиконечной звезды. Восьмиконечная звезда — эмблема всемогущего и праисторического Алатыря — использовалась и используется в символике славянских ведунов по сей день.

Алатырь сделал своим покровительственным знаком и Дракула. На всех исторических портретах знатный валашский вельможа и воевода изображен в головном уборе, украшенном восьмиконечной звездой с трезубцем в середине!

Значение Алатыря не исчерпывается его амулетной силой. Не случайно его название схоже со словом «алтарь». Прообразом могущественного камня является каждый алтарь в каждом храме, каждая гора и каждый холм. А в добавок к этому — шишковидная железа в человеческом головном мозге, которая до своей деградации была тождественна всевидящему третьему глазу! И именно ее — проекцию Алатыря — имели в виду алхимики, когда писали о философском камне.

Здесь мы остановимся на магической власти ритуалов, связанных с Алатырем.

Алатырь можно и нужно использовать для защиты от любых враждебных сил, врагов, захватчиков. Шаманы всех культур мира, включая северо- и южноамериканские, носят такое же изображение Алатыря, как и славянские волхвы. Верховного шумерско-аккадского бога Анну часто изображают в виде камня Алатырь. В Индии Алатырь называется Чинтамани — небесный камень богов. Нет сомнений в колоссальных защитных свойствах, которые может использовать каждый. Изображение Алатыря можно носить как нагрудный знак в качестве амулета. В случае опасности Алатырь можно представить у себя в сердце и, визуализировав его восьмиконечный образ, бросить вперед, назад, вправо, влево, в четыре угла, вверх и вниз от себя. Тогда вы будете неуязвимы в течение 12 часов.

Наложение проекции Алатыря на пищу или воду меняет их вкусовой и химический состав. Славянские волхвы изготавливают Алатырь как в форме подставок для воды, так и в виде знака на ножке, который можно ставить в доме для защиты.

Поскольку каждый камень на свете является проекцией Алатыря, то и всякая каменная магия проистекает из его культа.

В 2002 г. российский исследователь старинных рукописей, историк и археолог А. А. Турилов обнаружил в Государственном архиве Швеции уникальный документ с описанием магического обряда, относящегося к так называемой метеорологической магии, т. е. управлению погодой. Текст условно назвали «Камень для управления погодой». В Государственный архив Швеции рукопись попала из библиотеки замка Скуклостер, где подобные рукописи накапливались веками. Раздел библиотеки замка носил название «Русские и польские письма».

По мнению исследователей, текст был первоначально создан в Великом Княжестве Литовском в XV в. — об этом говорит и характерный язык — канцелярский язык ХV-ХVІ вв., и упоминающаяся в тексте мера измерения — миля, и, собственно, сама бумага — картон с характерным водяным знаком. Текст представляет собой одно из подробнейших описаний конкретного способа применения камней в магии. Речь в нем идет о магическом действии с помощью так называемого звериного камня — камня, найденного в желудке зверя или птицы. К слову, звериные камни часто упоминаются и в лечебниках, и в фольклорных памятниках. Однако нижеследующих текст считается наиболее обстоятельным:

«Обязательно запомни и не забудь! Если на охоте обнаружишь внутри какого-либо зверя или птицы камень, его надо вынуть — и можно на благо использовать.

Сразу после того, как камень извлечен, нужно положить его в сырой необработанный пузырь, звериный или птичий, залив кровью, также звериной или птичьей, и постоянно хранить в той крови — если кровь и засохнет — не важно.

А если нужно дождь вызвать, тогда вынуть тот камень из крови и тщательно вытереть тряпицей. И мочить его в воде — в реке, или в озере, или в колодце — только не в сосуде. И не нужно его из рук выпускать, но лишь держа в руках, опускать в воду столько раз, сколько облаков дождевых нужно вызвать. А когда облако покажется — вынуть и убрать обратно. А если нужен дождь долгий и студеный, тогда нужно его завернуть в платок мокрый, со льдом, и держать, чтобы платок не высыхал. Тогда и дождь, и снег, и град будет.

А если кому, едущему в дорогу, потребуется, чтобы дождь шел позади него, а впереди сухо было, тогда нужно камень тот, вынув из крови, хорошо обтереть и перевязать посередине ниткой или еще чем-нибудь и привязать к стремени у ноги. И с задней стороны привязать к нему мокрую тряпицу, втрое или вчетверо сложенную. А с передней стороны нужно его тщательно вытереть и нагреть на огне. Тогда позади будет дождь, а впереди сухо. А если захочешь, чтобы впереди дождь был, а позади сухо — тогда нужно камень сторонами поменять.

А чтобы вообще дождя не было, тогда нужно закопать его в землю на три пальца, сверху землей засыпать и огонь малый разжечь, чтобы сей камень согреть. За одним нужно следить — чтобы камень не сгорел. И когда камень согреется — дождь кончится. А затем из земли тот камень вынуть, хорошо тряпицей обтереть, и опять в пузырь свежий положить, и залить свежей кровью зверя или птицы, и оставить до следующего раза, ибо кровь силу волшебную имеет.

А если нужен ветер сильный, тогда, камень вынув из крови, также надлежит его тщательно тряпицей вытереть, и нужно крепко его начетверо ремнем перевязать, но весь не закрывать. И нужно привязать его на какое-либо дерево, шест или палку, и на коне скакать по полю, и размахивать камнем во все стороны — тогда ветер будет.

А если ветер перестает, а нужен еще сильнее, тогда нужно его привязать там, где он на ветру будет раскачиваться либо, держа в руке, им махать, не прекращая, — тогда можно и бурю вызвать.

А если дожди пойдут нежданные, тогда, тот камень вынув и отерев тряпкой, греть у огня, пока рука тепло способна будет выдержать — будет достаточно. Тогда снег и дождь прекращаются. Камень во всех указанных случаях имеет силу во все четыре стороны на три мили — и сухо, и мокро, и ветры — на любые условия».

Магия камней заслуживает особого внимания, недаром ей посвящены многочисленные работы — книги, сборники, статьи. Но мы вернем повествование на круги своя, чтобы отметить некоторые удивительные символические черты Отца-Алатыря, ведущие к глубинным таинствам божественной магии славян и трансильванцев.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Freya, Mechta23, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 03 сен 2019, 15:01 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 14

Если восемь разделить на двенадцать, получается число зверя — 0,666. А теперь прольем свет на эту магическую арифметику и покажем, какую роль она играла в мудром древнем мире, когда невероятное было таким простым и очевидным.

У древних ведических культур имеется в течение года восемь больших праздников, проецирующих лучи восьмиконечного Алатыря на зодиакальный круг.

Первый праздник — Славянский Новый год — 21–22 декабря — выпадает на границе знаков Стрельца и Козерога.

Второй — Громница с 1 на 2 февраля. Второй луч Алатыря указывает на Водолея.

Третий — Равноденствие с 21 на 22 марта — выпадает на границу между Рыбами на Овном.

Четвертый — Рахманский Великдень, или Красная Горка, с 30 апреля на 1 мая — указывает на Тельца.

Пятый — день мирового огня с 21 на 22 июня — выпадает на границу Близнецов и Рака.

Шестой — Перунов день — день гроз и урожая с 1 на 2 августа — указывает на знак Льва.

Седьмой — Макошев день — осеннее равноденствие с 21 на 22 сентября — выпадает на границу Девы и Весов.

Восьмой — Русалия — день поминовения предков с 31 октября на 1 ноября — Скорпион.

Заметьте: в этом кругу задействованы все 12 знаков зодиака!

Первый, третий, пятый и седьмой праздники захватывают по два зодиакальных знаках, приходясь на их границу, второй, четвертый, шестой и восьмой — по одному. Таким образом, Алатырь охватывает весь круг небесных светил.

Так, в трансильванской религии из восьми лучей Алатыря рождаются двенадцать богов Нави, имена которых приведены в предыдущем томе.

В Трансильвании в горах существуют пещеры, в которых высечены изображения всех двенадцати божеств. Там до сих пор проводятся тайные богослужения. Они являются местом паломничества посвященных магов.

В славянских поверьях также постоянно упоминаются какие-то двенадцать таинственных сил. Им посвящали целые храмы, например, тот, что построил легендарный Китоврас на вершине Кавказских гор при содействии птицы Гамаюн за двадцать тысяч лет дот Рождества Христова!

Описание его дано в знаменитой иранской поэме «Шах-Наме»:

Ты скажешь: не город — языческий храм:

Цветами, парчой все украшено там…

Раскинулся город как рай перед ним,

Пленяя невиданным блеском своим…

Сокровища всюду: там — клад золотой,

Здесь лалы и жемчуг слепят красотой…

В алмазных уборах, нарядны, стройны,

Красуются девы свежее весны.

Храм был построен высоко в горах, практически в поднебесье. Стоял он на восьмидесяти столбах, вокруг него был разбит Ирийский, т. е. райский, сад, окруженный оградой из чистого серебра — магического металла, используемого в различных ритуалах вызова темных сил. Внутри стены храма были украшены золотом — еще одним металлом, приваживающим богов и демонов, — и самоцветами. Створки двенадцати дверей и двенадцати окон были покрыты узорами из сердоликов, топазов, изумрудов, халцедонов, сапфиров и других драгоценных камней. Когда лучи света падали на эту бесценную мозаику, то казалось, что ее сюжеты оживают: вспархивают с ветвей и отправляются в полет птицы, звери крадутся в высоких травах между деревьями, листья которых трепещут на ветру. Так была создана древнейшая из голограмм. И роскошь дворца ни при чем. Вся эта красота была задумана для того, чтобы открывать астральные врата и принимать богов, входящих через двенадцать дверей.

Силой и покровительством двенадцати богов пользовались трансильванцы на протяжении всей истории магии. Но считалось, что особого благорасположения двенадцати добивался тот, кто срывал цвет папоротника. Тогда с помощью таинственного растения можно было вызвать целые войска из потусторонних миров — Нави. Но опять же для совершения такого сложного ритуала магу требовалось участие двенадцати помощников.

Сохранилось множество славянских обрядов, записанных фольклористами, в которых используются двенадцать свечей, двенадцать зеркал, двенадцать хлебов и т. д.

Даже официальную науку не избежало влияние «двенадцати». В начале XX в. ученый и писатель Велимир Хлебников сформулировал тезис о том, что во Вселенной есть поле времени. Этим полем можно управлять, по нему можно путешествовать и т. д. Велимир Хлебников провел первые опыты, в которых использовал двенадцать зеркал. Позже, после Второй мировой войны, эти опыты повторили бразильские и аргентинские ученые. И, наконец, в 90-е года XX в. группа ученых под руководством академика Казначеева построили и опробовали под Новосибирском установку для операций с полем времени с помощью все тех же двенадцати зеркал. Результаты опытов доныне засекречены. Но информация о них появилась в работах академика Кедрова. В частности, он сообщил, что в месте расположения установки наблюдалось повышенное число шаровых молний. Сам Кедров предполагает, что шаровые молнии могут быть разумными существами, живущими во времени. Кстати, одухотворенную и божественную природу приписывал великий Тесла шаровым молниям, которые научился каким-то образом вызывать из пространства. Значит, Боги не остаются равнодушны к манипуляциям с двенадцатью зеркалами, являя свои молниевидные лики ученым.

Здесь уместно сделать коротенькое отступление и рассказать о том, что наука еще в 70-е годы XX в. пришла к выводу об электрической природе души человека, которая, как известно, — частица самого Бога. В книге Тихоплавова «Великий переход» приводится описание одного из научных экспериментов, проведенных в 1972 г. в Нью-Йорке Американским обществом психических исследований. Алекс Тану, медиум, имеющий степень доктора философии и теологии, позволил провести исследование его феноменальной возможности перемещаться в пространстве вне тела. «Сотрудники АОПИ обратились к известному медиуму Кристин Уайтинг с просьбой побыть в комнате и попробовать почувствовать присутствие Тану, который должен был, физически оставаясь в другом месте, переместиться в астральном теле в экспериментальное помещение. Уайтинг увидела Тану сначала как светящийся шар, затем она точно описала, как он был одет, когда проецировал себя астральным путем из своего дома. Светящийся шар заинтересовал ученых. Свет — форма энергии, которая может быть легко обнаружена. Физиков заинтересовало, сможет ли аппаратура зарегистрировать астральное тело Тану как свет. Для экспериментов с Тану использовалась специально оборудованная комната, теоретически считавшаяся черной. В ней находилось обладающее высокой чувствительною к свету устройство, способное обнаружить малое число фотонов света. Заданные предметы были разложены на стуле посреди комнаты. Тану должен был не только привести в действие светочувствительное устройство вспышкой своего внутреннего света, но и опознать предметы. Тану уединился в отдельном помещении. «Я собираюсь проецировать себя астральным путем в темную комнату, которую я осматривал. Сейчас я должен дышать тяжелее… Световой шар начинает появляться в моем мозгу. Сейчас я проецирую себя… Я пробую спуститься и разобрать, что из заданных предметов лежит на стуле. Один из предметов лежит на полу, он квадратный. Я прикасаюсь к чему-то. Оно очень мягкое, напоминает кожу. Предмет на стуле твердый. Он круглый, светлый или белый… Мой свет уменьшается. Предмет на полу недалеко от стены слева… Пам! Это вспышка света. На одном из стульев что-то высокое, круглое, т. е. кажется круглым, похожим на скульптуру… (Долгое молчание)… Пам! Взрыв белизны! Я раскачиваюсь, раскачиваюсь, раскачиваюсь…» Эксперимент длился двадцать одну минуту. Тану действительно точно описал предметы, находившиеся в черной комнате, — на стуле стоял высокий круглый нагревательный элемент из кофеварки, на полу лежала гладкая резиновая подушечка и т. д. Но самым впечатляющим было то, что светочувствительное устройство отметило в комнате яркий свет как раз в то время, когда Тану воскликнул: «Пам! Вот вспышка света!»».

Итак, если человек при развитии определенных навыков может проецировать свое астральное тело в виде светящейся субстанции на далекие расстояния, то что говорить о богах!

Недаром многих из них называют богами астральными. Каким чудесным образом являются они туда, где расположены двенадцать зеркал, пока сложно объяснить. Да и надо ли? Главное — они приходят.

Они являются туда, где указанное число зеркал выставляется следующим образом: чертится круг, который делится на двенадцать равных частей, в каждом из которых размещается одно зеркало. Зеркала должны находиться на одинаковом расстоянии друг от друга. Таким образом, энергетический луч времени отражается от одного зеркала к другому, оказываясь в подобии ловушки. Происходит искажение времени и пространства, которые нарушают свой привычный ход. В этих условиях и становится возможным наблюдать энергетические сущности богов, являющиеся в числе двенадцати.

Никто из посвященных не мог до сих пор объяснить, что эти двенадцать из себя представляют, пока их имена не открыла трансильванская магия. И это — дар Трансильвании тем, кто возрождает древние обычаи.

А теперь вернемся к элементарной математике. Как мы уже отмечали выше, если восемь — число лучей Алатыря — разделить на двенадцать сил Нави (характеризуемые в некотором роде зодиакальными знаками) получим число зверя христианской теологии — 0, 666…

Вот вам и Змей-Дьявол, который некогда отдал плод познания Адаму и Еве! Правда, почему путь познания называется путем зла, лучше объяснит христианская литература. А предмет нашего исследования — магия — ничего плохого в познании не предполагала. Напротив, стремилась к просвещению. Для нее путь различения и мудрости, закодированный в числе 666 и защищенный от людей пугающим адским Дьяволом, — путь праведный, ведущий к Прави.

Здесь прослеживается радикальный переворот в сознании людей, разительная разница между древней традицией и постхристианской, извратившей христианство истинное. То, что, по мнению славян, вело к освобождению души от мытарств бесконечных перерождений, нововерцев приводило в адские миры! Кстати, в славянской мифологии подобные явления закодированы в популярных сказках. Помните, чтобы освободить Василису Премудрую, Иван-царевич должен был сразить Кощея или Змея Горыныча. Так, в образе Василисы представала сама мудрость. И завладевшего ею ожидали вовсе не вечные муки в аду, а наоборот — свобода и счастье.

В числе 666 заключался шифр к воротам, ведущим к мудрости, и никакой дьявольщины! Более того, шесть — число Венеры, богини любви, красоты, искусств и мудрости. Число шесть — было числом тождественных Венере месопотамской Иштар-Инанны, египетской Изиды, индийской Лакшми и нашей славянской Лады.

Теперь проделаем противоположную математическую операцию и разделим двенадцать сил, на которые указывает Алатырь, на восемь — число лучей. Получается пятнадцать. У древних пятнадцать считалось числом кармы и рока.

Но эта же цифра снова указывает на Дьявола. Дело в том, что Дьявола обозначает пятнадцатая карта Таро! Снова Дьявол, Демон-Дракул, носящий Алатырь на своей короне. Алатырь, который символизировал мудрость и силу.

Такое впечатление, что истинные враги человечества придумали Дьявола, чтобы с его помощью закрыть доступ к истине и сбить человеческие души с пути спасения. Ну кто же посмеет сунуть нос к Дьяволу — врагу Бога!

Нет, оказывается, не от врага Бога предостерегали лжецы и псевдодуховники, завладевшие миром. На самом деле они закрывали доступ к древним богам, древним силам и древним знаниям.

Ну а теперь небольшая справка об отношениях дьявольского числа Таро со славянскими небожителями. Во многих религиях пятнадцать означало карму, рок, судьбу, неодолимую силу. В славянской мифологии это число приписывали трем богиням Нави. Это были — Карна, Доля и Недоля. Доля — создательница хорошей судьбы в зависимости от заслуг человека. Недоля — создательница плохой судьбы в зависимости от заслуг человека. Карна — следит за справедливостью и равновесием, чтобы поступки следовали высшему закону.

Итак, основа магии — Камень Алатырь — указывает на несколько важных чисел, кодирующих магические врата. Шесть — число знания. Пятнадцать — число рока. Восемь — бесконечность. И двенадцать — божественные силы.

Число двенадцать связано также с разделением времени оборота Земли вокруг Солнца на двенадцать месяцев и с двенадцатью знаками зодиака. В последнем, как известно, содержится своеобразный код. В частности, в астрологической круге зашифровано послание о путешествии Рамы — выходца из Скифии, обожествленном в Индии, и поведавшем миру о двенадцати созвездиях-покровителях.

Вот что пишет об этом Эдуард Шюре: «Раме мы обязаны знаками зодиака. Это было завещанием патриарха посвященных. Странная книга, написанная звездами, сверкающими иероглифами на небесном своде, бездонном и безграничном, была оставлена Древнейшим из нашей расы. Устанавливая двенадцать знаков зодиака, Рама придал им тройной смысл. Первый относился к влиянию солнца на двенадцать месяцев года. Второй передавал символически его собственную историю. Третий указывал на оккультные средства, которыми он пользовался, когда достигал своей цели. Вот почему эти знаки, читаемые в обратном порядке, сделались позже тайными эмблемами посвящения в магию». А Фабр Д’ Оливье следующим образом истолковал зашифрованную в зодиаке историю Рамы: «1. Овен, бегущий с обращенной назад головой, означает Раму, покидающего свою родину, со взором, обращенным на оставляемую Скифию. 2. Телец. Рассвирепевший бык препятствует его движению, но половина его тела, погруженная в тину, мешает ему исполнить свое намерение, он падает на колени. Это — кельты, обозначенные их собственным символом, которые, несмотря на все свои усилия, кончают тем, что покоряются. 3. Близнецы выражают союз Рамы с туранцами. 4. Рак — медитации Рамы и его углубление в самого себя. 5. Лев — сражение Рамы с врагами. 6. Крылатая Дева символизирует победу. 7. Весы означают равенство между победителями и побежденными. 8. Скорпион означает восстание и измену. 9. Стрелец — месть. 10. Козерог; 11. Водолей; 12. Рыбы — все они относятся к внутренней стороне его истории и не имеют внешних значений. Можно находить это объяснение зодиака столько же смелым, сколько и странным, но до сих пор ни один астроном и ни один мифолог даже отдаленным образом не объяснил происхождение и смысл этих таинственных знаков небесной карты, принятых и почитаемых народами с самого начала нашего арийского цикла. Позднее, уже на Востоке и. в Греции, знаки зодиака, читаемые в обратном порядке, означали различные ступени, которые следовало пройти, чтобы достигнуть высшего посвящения».

Ну а на территории Северной и Восточной Европы, в том числе и на землях древней Скифии, посвящения принимали по праздникам.

Об основных из них мы уже упомянули. А теперь более подробно рассмотрим праздничный календарь, доставшийся нам по наследству от мудрых и знающих, поскольку он позволяет всем желающим обрести единство и гармонию с магическими ритмами Бога и природы, а также выяснить, в какие периоды времени с какими силами проще вступить во взаимодействие при проведении магических ритуалов.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Freya, Mechta23, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 04 сен 2019, 03:11 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 15

Древнеславянский магический ритуальный календарь

21/22.12 — Новояетье, Славянский Новый Год.

25.12 — Триглава, Рождество света Даждьбожьего, Коляда, Рода.

26.12 — В этот день много инея, производят очищение, морозы.

29.12 — В этот день много инея, производят очищение, морозы.

30.12 — Три облика Триглава. В этот день приходят к волхвам.

31.12 — День 12 фей времени и зодиака. Лунной Богини.

01.01 — Магические действия защиты и лечения.

02.01 — Выпекание разных форм обрядового печенья.

04.01 — День посвящен карма-йоге.

06.01 — Навечерие. Начинается с первой звездой. 12 блюд.

07.01 — Праздник Звезд. На 17 день от Новолетья.

08.01 — Почитание плодородия. Праздник Бабьи Каши. Пироги.

09.01 — Праздник волхвов, которые знают тайные дороги. В этот день в доме вешают 8 гирлянд из кленовых листьев, которые вечером сжигают. Пеплом посыпают двор.

13.01 — Мистерии с вечнозелеными деревьями.

14.01 — Один из лучших дней для ворожения.

15.01 — День Куриного Бога (камень с отверстием). Лечение.

16.01 — День активизации сил хаоса. Магические защитные действа.

18.01 — Праздник Свечки. Обрядовые действия с огнем.

19.01 — Купала Зимний. Вода освящается во всех водоемах.

20.01 — Ритуально кормили животных для плодородия.

21.01 — День трех ликов богини судьбы и луны.

23.01 — Гадание про летнюю погоду и возможность урожая.

25.01 — Ритуальная работа с силами земли (как стихии).

28.01 — День, когда хорошо получаются пророчества.

01.02 — Вечер Громницы.

02.02 — Громница

06.02 — Магические обряды на укрепление семей и защитные.

10.02 — Магические действия с домовыми и другими стихиалями.

11.02 — Звезда Велеса (Арктур, созвездие Волопаса).

14.02 — Праздник Зимобор, магия на женихов.

15.02 — Праздник Зимобор, заговор воды на целительство.

16.02 — Праздник Зимобор, домовички катаются на конях.

18.02 — Магия защиты от огня, бегает коровья смерть, ветеринария.

19.02 — Магия на плодородие через молоко коровы, Колодий.

23.02 — Магия защиты от внезапных смертей, Колодий.

24.02 — Праздник Велеса — славянского божества изобилия.

25.02 — Вращение.

26.02 — День очищения.

28.02 — День баранов.

29.02 — День страхов, боялись выйти на улицу, умереть.

01.03 — День кикимор — болотных духов.

02.03 — Магия против воровства.

05.03 — В этот день падающие звезды несут предвестия опасностей.

09.03 — В этот день возвращаются птицы. Птичьи Праздники.

10.03 — Просыпается демон лихорадки Кумаха и начинают болеть.

12.03 — Два дровосека.

13.03 — День почитания богини Жизнеславны (Явдоня).

14.03 — Прилет ласточек.

17.03 — Прилет скворцов. Изгнание кикимор. Вербница.

18.03 — Магия на здоровье коней. Угощают домовичка.

21/22.03 — Праздник Равноденствия. День равен ночи.

23.03 — Изгоняют демонов болезней и их королеву Мареницу. Происходит возле костров на болотах.

25.03 — Радуница.

26.03 — Радуница.

27.03 — Радуница.

30.03 — Мантика на природных явлениях.

01.04 — День цветов. Почиталась Фея Весны.

02.04 — День феи колодцев и подземных вод. Чистота колодцев.

04.04 — В народе называют Солнечником. Мантика на закате.

05.04 — Явление Даждьбога. Великий день (Великдень). Свет увеличился после равноденствия и победил тьму. Рождение природы, умершей на Русалию.

06.04 — Второй день Великого Дня явления Даждьбога.

07.04 — Третий день Великого Дня явления Даждьбога.

08.04 — Пробуждение Перуна. Первые громы и молнии.

09.04 — Снега тают, последний день стихийных духов снега. Их исход до следующей зимы в потусторонний мир.

11.04 — Свадьба Ора и Даны.

12.04 — Восхождение в небеса. Делали ритуальное печенье в виде лестниц. Вечером этого дня домовые сильно активны.

13.04 — День призыва духов стихий на «плодородие».

14.04 — В этот день домовые набирают силу от проснувшейся природы.

15.04 — Благоприятен для мантических действий.

16.04 — Активизация водяных стихиалий. Их вызывали и кормили.

18.04 — Активизация стихиалий ветра. Теплые ветры. Поют сверчки.

21.04 — Энергии Солнца и Луны встречаются внутри вод рек.

23.04 — Весенний Ярило.

24.04 — В этот день реки разливаются.

25.04 — Разогревается земля.

26.04 — День внутреннего очищения.

27.04 — День охоты на лисиц.

28.04 — Просыпаются пчелы.

29.04 — Арины рассадницы. В этот день садят капусту.

30.04 — День пчеловодов.

30.04/01.05 — Красная Горка. Рахманский (Брахманский) Великдень. Навьский Великдень. В эту ночь все духи стихий выходят из своих миров и общаются с людьми.

02.05 — Ткачи начинают выбеливать ткани.

03.05 — День почитания духов предков. Троицына березка.

05.05 — День почитания божества Леля. Славянская Троица.

06.05 — День почитания божества Ярила.

08.05 — День почитания богини Лады.

10.05 — День карма-йоги. Зельник.

13.05 — Радуница.

14.05 — День Велеса.

15.05 — Барыш день (торговых людей и банковского дела).

16.05 — Ритуалы с молоком коровы. Причастие природы.

18.05 — Сев на огородах. Ярины. Очевидна ее связь с Ярилом.

19.05 — День почитания стихиалий рос и других видов воды в природе (росники, туманники активны).

21.05 — Иван Пшеничник. Иван — колдовская сила.

22.05 — День Морского Царя.

23.05 — День Матери Земли. Ритуал с розовым кустом. Купание.

24.05 — День почитания божества Перун.

26.05 — Посев гречки. Ели гречишный мед.

27.05 — Посев огурцов и льна.

28.05 — Теплый Бокограй.

29.05 — Житник. Последний день засева яровых культур.

31.05 — Праздник Майского Дуба. Берется земля за свой род.

02.06 — Ритуальные мистерии для урожая.

03.06 — День почитания божества Триглав.

04.06 — Летний праздник Ярила (Ярилин день).

05.06 — День почитания «Великого Божества» (санскр. Махадивьи).

06.06 — День изгнания злых духов из поселений и полей.

07.06 — День отрубленной головы (перекликается с кельтским Браном).

10.06 — День духов — покровителей птиц. Феи, превращающиеся в лебедей, духи плодородия в форме гусей и т. д.

11.06- День, когда Лихо Одноглазое, Мара и другие демонические существа гуляют.

12.06 — Камень Алатырь. С 27.09 змеи под землей возле него спали, а теперь проснулись и выползают.

13.06 — День божеств — посвятителей в магию.

14.06 — День мантических действий, в том числе на урожаи.

15.06 — Святовита летнего.

16.06 — В этот день вызывают духов ветров, говорят с ними и гадают по ветрам с их помощью.

19.06 — Духов день. Духам мертвых в этот день разрешено навещать живых и наоборот.

21.06 — Праздник Жрецов-лозоходцев, ищущих дары Земли.

21/22.06 — Праздник Мирового Огня. Максимальная сила Света. С горки спускают горящее колесо.

23.06 — Природа в этот день дает знать о предстоящих катастрофах.

25.06 — День почитания Феи Цветов.

26.06 — День ритуальных угощений освященной пищей.

28.06,2005 — Украшают статуи божеств цветами.

30.06 — Молодой Ярило.

06.07 — Вечер накануне Купала.

07.07 — Свадьба Марены и Купала. Колебание Вселенского поля времени. Волшебные травы. Брак Огня и Воды. Старый Ярило.

09.07 — Целительные духи природы. Жар-птица. Земляничники.

10.07 — Управление погодой для сбора будущего урожая.

12.07 — Похороны Ярила. Пекли ритуальное печенье «мандрики».

13.07 — День двенадцати зодиакальных созвездий и их духов.

14.07 — День Небесного Кузнеца. День Стрибога.

15.07 — День почитания Рода и Рожаниц.

18.07 — День богини Луны и ее духов. Ночью Луна «играет».

21.07 — Начало периода жатв. Ритуальная баранина.

24.07 — День Стожаров. Вызов Стожар-птицы. Исцеления.

25.07 — В этот день ведуньи собирают целительную росу, ее много.

26.07 — День защитной магии.

27.07 — День Кирика — верховного божества ветров.

28.07 — Даждьбог летний.

29.07 — Приносят подарки Велесу.

30.07 — Праздник богини Марены, Берегини.

31.07 — Праздник Марены, Берегини, призывают плодородие.

01/02.08 — День Перуна (в Индии Индры), молнии, грома и дождей. Густой звездопад, первые урожаи собраны (День Урожая).

04.08 — День почитания богини Перуницы.

06.08 — День огненных духов молнии и солнца. В этот день часто видят шаровые молнии (стихиали высшего огня, плазмиады).

07.08 — День милосердия.

08.08 — День почитания богини Макоши — богини Судеб. День Хлеба и Даров Земли. Первый хлеб из нового урожая.

09.08 — День защитных ритуалов, огонь и осиновые колья.

11.08 — Калинов день.

12.08 — День, когда молоко становится святым и убивает злых колдунов, облившихся молока. Заговоры от воров.

14.08 — День восхваления богинь природы и Стрибога. Шулики — ритуальное печенье с маком и медом. Самосеянный мак. Ритуалы против злых духов (привидений).

15.08 — Почитали коня, на котором ездил Перун по небу.

16.08 — Действует дух Малинник-Вихревей.

17.08 — Семь духов сено гноят.

18.08 — Вызов силы Матери Земли и 4 стихий с 4 сторон света. Искали волшебные растения с 12 колосками.

19.08 — Спасы. У древних славян было много божеств-защитников, их называли Спасы. Главных Спасов было 19 их почитали с 01.08 по 19.08. 19.08 всех Спасов почитали вместе (Спас как виратрупа).

23.08 — День почитания божества Триглав. Жгли три свечки в лесу.

24.08 — День разгула призраков, скачут белые кони, вой, свист.

27.08 — Ритуальная еда из овощей, фруктов и меда.

28.08 — День почитания Богини Матсвы (матр — мать, сва — небо), матери всех богов и Вселенной. Матрсва — женская ипостась Абсолютного божества (Святовита, Брахмы), Великая Мать Миров (в Индии Адишакти, Адидэви).

29.08 — День Хлеба и Даров Земли. Первый хлеб из нового урожая.

31.08 — Второй день почитания Перунова коня.

01.09 — День, когда волхвов посвящали в тайны. Открыты миры.

04.09 — В этот день лесовики приходят из леса играть с людьми.

05.09 — День божеств и духов — покровителей ягод.

07.09 — День божества смерти и грибов Зныча.

08.09 — Изготовлялись пугала. Их создателей щедро угощали.

10.09 — В этот день проводят заговоры от пьянства.

11.09 — Благоприятен для исцеления и очищения, последние грозы.

14.09 — Праздник Свечки, Женитьба Камина, начинают топить.

15.09 — Благоприятен для заклинания подземных духов (гномов).

17.09 — Почитание богинь небесных сфер.

19.09 — День посвященный жене Перуна — Перунице.

21.09 — Праздник Рожаниц.

21/22.09 — Великий Праздник Великой Матери. Почитались все Богини вместе. Наиболее почитаемы Макошь и Матрсва (в Индии Адишакти). Праздник Матери во всех ведических религиях. Второй (после Перуна с 1 на 2 августа) День урожая.

24.09 — День Феи Осени. Ее можно встретить в лесу на гнедой лошади. Исполняет желания. У славян существует четыре феи четырех времен года.

25.09 — Силы Природы начинают засыпать до весны.

27.09 — Змеи уходят под землю к камню Алатырь. С ними можно передать послания в иные миры (навь).

28.09 — В этот день знахари исцеляют маленьких детей.

01.10 — День, когда духи деревьев (дриады) играют с людьми.

02.10 — День, в который было принято играть свадьбы.

03.10 — Мантические действия, начало перемола муки на ветряных мельницах.

06.10 — День Открытых Тайн, когда боги раскрывают свои тайны.

07.10 — Вызывают всех стихиалей (род домовых: домового, подвальника, чердачника, амбарника, овинника, банника и др.). Ритуальный огонь в овине под стодолом).

08.10 — День общения со стихиалями огня, ритуалы с петухом.

10.10 — День чествования пчеловодов. Готовят блюда с медом, прячут ульи.

14.10 — День почитания Матери-Природы, защитная магия.

15.10 — Продолжение. Венки из листьев развешивали в домах.

17.10 — Стихийные духи лесов деактивируются до весны. В лесах сильный шум. Духи увядающих листьев и травы переселяются на зиму в вечнозеленые деревья (ели, сосны).

18.10 — Начинаются ткацкие работы.

26.10 — Диды.

27.10 — День, когда можно вызвать фей стихии Время.

29.10 — Духам предков приносили еду. Сильны духи меж и границ.

31.10 — Русалия. Мать-Природа умирает и уходит в потусторонний мир, чтобы воскреснуть на Великдень 5 апреля. Из-за этого врата в мир мертвых открыты и духи предков приходят к потомкам. В этот день все религии отмечают уход природы в мир мертвых, призывают добрых духов предков и отпугивают злых духов из мира мертвых (отсюда кельтские тыквы со свечами и т. д.).

01.11 — Сварог Осенний.

04.11 — Завершающий день недели Русалии — поминовения предков.

05.11 — Из Нивенны приходят на землю стихиалии снега и льда.

08.11 — Макошь ключами закрывает землю до весны. Туры осенние.

10.11 — День почитания богини Живы.

11.11 — День почитания пастухов и домашних животных.

12.11 — День почитания птиц. Их кормили с кормушек.

14.11 — День почитания Кура — символа мирового огня.

15.11 — Общались со стихиалиями рода домовых.

20.11 — Реки сковывает лед. День для Ритуала Мостов.

21.11 — Силы, создающие структуры государственности. Видение.

22.11 — Начинаются сильные морозы.

13.12 — Самый лучший день для гаданий. Очень много мантики.

14.12 — День, благоприятный для начала любого учения.

17.12 — День почитания богинь (женского), 7 хлебов, 13 свечей.

18.12 — День почитания богов (мужского), 7 хлебов, 13 свечей.

19.12 — Праздник божества Вала, божества богатства.

Древнеславянские праздничные циклы

22.12–25.12 — Роздздво Света Даждьбожьего, Праздник Рода.

25.12–06.01 — Коляда.

31.12–06.01 — Праздник Луны.

06.01–19.01 — Водосвятие.

11.01–18.01 — Первая Велесова Неделя.

19.01–02.02 — Громница.

03.02–10.02 — Зимоборы.

11.02–17.02 — Вторая Велесова Неделя. 11.02 появляется Звезда Велеса в созвездии Волопаса (Арктур).

17.02–24.02 — Колодий.

24.02–09.03 — Вращение.

09.03–13.03 — Птичьи Праздники.

13.03–17.03 — Ярилина Неделя.

17.03–21.03 — Вербица.

30.03–07.04 — Праздники Воскресшей Земли.

08.04–22.04 — Весенний Перун.

22.04–03.05 — Красная Горка, Лада.

05.05–04.06 — Зеленые Праздники, Зельники.

04.06–06.07 — Святовитовы Праздники.

07.07–27.07 — Перуновы и Стрибожьи Праздники.

27.07–19.08 — Спасы.

27.07–25.09 — Праздники Великой Матери.

25.09–26.10 — Праздники Богинь и Предков.

25.10–31.10 — Сварожьи дни.

01.11–24.11 — Русалии.

24.11–17.12 — Богиня Доля и Калита.

06.12–19.12 — Короля Времени и Времен Года (Деда Мороза).

19.12–21.12 — Корочун.


Всего два небольших перерыва в праздничном круговороте, а именно девять дней между Вербицей и Праздниками Воскресения Земли, и два дня между Красной Горкой и Зелеными Праздниками! Весь год славяне разделили на двадцать семь праздничных циклов. Почитание одних божеств сменялось почитанием других. Людей не оставляло осознание близости Высших сил. И они были близки — ближе касания — в самих сердцах.

Праздники установили наши далекие предки еще 70 тыс. лет назад, когда их взгляд на мироустройство только зарождался. Они были сродни координатам на временной сетке, дающие зацепки за реальность и устойчивость духовных позиций.

Но самое главное — праздники возникли под влиянием определенных природных ритмов. И памятование знаменательных дат позволяло славянам действовать в соответствии с пульсом земли и богов.

Кому из нас не доводилось приходить на какие-нибудь благотворительные акции, когда все подарки уже розданы? Или устраиваться на работу, когда места заняли буквально вчера? Или прибегать на станцию, когда нужный транспорт только что отошел? Так случается потому, что индивидуальное поле современных людей не согласовано с полями Природы и Космоса. Но стоит всего лишь в течение одного года отметить все древние праздники — и ситуация изменится, а человек превратится в везунчика.

Новолетье, или Древнеславянский Новый год, Роздздво, в ночь с 21 на 22 декабря. Эту ночь отмечают и представители всех индийских религий, и тибетских, где она имеет примерно такое же значение. У кельтов в эту ночь рождается бог Природы, умерший на Хеллоуин. У первых христиан Рождество Иисуса Христа падало также на эту ночь, и современная дата католического рождества не сильно отстает от нее по времени — всего на три дня. Даже мусульмане в арабских странах (особенно в Иране) в эту ночь не спят, загадывают желания и накрывают фруктовый стол, главным блюдом на котором является арбуз. Таким образом, Новый год с 21 на 22 декабря — действительно Вселенский праздник, отмечаемый всеми религиями, традициями и культурами.

Вечером 21 декабря Вселенная начинает гибнуть. Вся! Вместе со звездами, планетами, а главное — с Солнцем… Наши предки боялись, что старое Солнце погибнет и боги не создадут нового. Или не смогут создать.

Славяне старательно помогали богам в эту ночь, зажигая сто двадцать огней. Во всех древних религиях (славянская, индийская ведическая, греческая, римская, кельтская и др.) богов было сто двадцать. Из них сорок восемь богов составляли внутренний круг (в человеке они соответствуют сорока восьми энергетическим меридианам, сорока восьми элементам генных записей, сорока восьми нравственным качествам и т. д.) и семьдесят два бога — круг внешний (в человеке они воплощены семьюдесятью двумя архетипами коллективного бессознательного).

Такое же число архангелов в эзотерическом христианстве и правящих духов в колдовских гримуарах. В помощь каждому божеству зажигали свечу (вариант: лучинка, плошка, костер). Но славяне хотели не только того, чтобы Вселенная возродилась. В ночь Роздздва перед ста двадцатью огнями молили они о счастливой жизни в новой Вселенной и об исполнении всех своих желаний. Ведь в таком праведном труде — возобновлении целого мира — присоединяли свои усилия люди к усилиям богов. И в этом дружеском союзе высказывали самые сумасбродные свои мечты. Нужно заметить, что они исполнялись.

Вы хотите знать, как добиться того же? Что ж, больше это не секрет.

Накануне Новолетья накройте праздничный стол. Он должен состоять не менее чем из двенадцати блюд. Чем больше блюд на столе, тем более урожайным и счастливым будет год — и тем изобильнее будет у вас стол на протяжении наступающего года. Днем 21 декабря желательно хорошо выспаться, потому что вам предстоит Всенощная. На закате нужно сесть за стол и проводить старое солнце.

В ночь с 21 на 22 декабря зажгите сто двадцать свечей и попробуйте задумать столько желаний, сколько сможете. Их может быть целых триста и даже пятьсот. Но мысленной формулировки недостаточно. Очень важно сформировать картинку — представить свое желание уже исполненным. И далее, удерживая в себе сильную, страстную жажду осуществить мечту и картинку ее исполнения, пропеть имена богов, пока воображаемая картинка будет растворяться в пространстве. И так триста, пятьсот (!) раз до тех пор, пока желания не иссякнут! Считается, что в эту ночь духи как добра, так и зла лишаются своей власти над людьми и им вменяется в обязанности исполнять желания людей.

После роздздвянной ритуальной ночи славяне к утру бывали изрядно утомлены и истощены. Представьте, что такое всю ночь проводить в тревоге, наступит ли завтрашний день, и при этом еще и задумывать себе какие-то блага! Когда солнце всходило, истощение сменялось приливом сил, страх — радостью. «Ура! Будет Новая Вселенная, и наши желания в ней исполнятся!». Начинался праздник, который длился до 25 декабря.

Утром, к восходу солнца, рекомендуется пойти на возвышенное место, взяв с собой шампанское и еду. Когда взойдет солнце — радоваться, танцевать, буянить, с шумом откупоривая шампанское.

Но празднование Роздздва желательно не ограничивать только ночными ритуалами. Приходит день, и его нужно поприветствовать. А для этого провести Богослужение. Чтобы соблюсти все необходимые формальности, нужно проделать следующее:

1. Изготовить, если еще не изготовлена, статую или иконографическое изображение излюбленного божества — Перуна, Святовита, Даждь-бога, Велеса, Макоши или другого.

2. В начале Богослужения пригласить Божество войти в статую (изображение). Когда оно войдет, статуя станет Мурти — одухотворенной ипостасью Бога.

3. Перед Мурти нужно накрыть стол, на котором допускаются любые блюда и алкогольные напитки.

4. Божеству предлагают все, что находится на столе — таким образом, пища превращается в прасад (причастие).

5. Ну а далее нужно есть, пить, танцевать и прославлять божество.

Уж коль речь зашла о еде и напитках, вспомним популярную среди славян сурицу. Зороастрийцы называли ее хаома, а индусы — сома. Для приготовления сурицы нужен сок свежих лекарственных трав (по разным источникам их было девятнадцать, двадцать восемь, сорок или пятьдесят две). Его смешивали с медом и оставляли «бродить» под солнцем на три дня. Затем получившийся напиток перегоняется по любой из доступных технологий. В итоге выходила сурица — сладкий напиток зеленого цвета.

О нем слагали легенды. Кубок напитка снимал любую усталость, лечил любую болезнь, вводил жрецов в транс, в результате чего они видели богов. К сожалению, с течением веков точный рецепт сурицы был утерян и до сих пор не возобновлен. Впрочем, при желании, упорстве и любви к травам его можно восстановить с большей или меньшей точностью.

Стол древних славян отличался от современного. Не было на нем помидоров, картофеля, кабачков, завезенных из Америки всего несколько столетий тому назад. Что же было? Вот примерное меню: подовые пироги, утопленные в масле, вареники, расстегаи, пирожки, копченые речные стерляди, жареная дичь, щи, каша с медом, гусь фаршированный груздями, кисель. Но современные маги, желающие обрести силу в роздздвянные ночь и день, не обязаны придерживаться древнего меню. Главное другое — ритуалы и боговосхваление действительно работают.

Авторитетные ясновидящие по моей просьбе описывали то, что видели во время празднования перерождения Вселенной с 21 на 22 декабря. Где-то между десятью и одиннадцатью часами вечера в небе возникает черная воронка, которая начинает втягивать в себя все. Около часа ночи втягивание прекращается, а все миры становятся темными, покрываясь мглой. Около половины второго Вселенная начинает заново рождаться из воронки, и к восходу Солнца нормализуется обычная картина мироздания.

В ночь Роздздва рождается и умирает не только сама Вселенная, а и боги, и посланцы богов. Кстати, большинство пророков и святых разных религий родились именно с 21 на 22 декабря.

Новый год с 21 на 22 декабря — ключевой энергетический момент в природе, и если его не отмечать, можно упустить свою удачу.

Следующий праздник — Громница — приходит в ночь с 1 на 2 февраля. Силы тьмы и света, Инь и Ян соотносятся два к одному. Самое время еще раз загадать желания. В этот праздник можно управлять силами грома и молнии, обретая власть над ними на год вперед. Делается громовая свечка — отсюда и название. Буддисты в эту ночь отмечают Новый год.

Третий праздник — Небесная Лестница, Весеннее Равноденствие — в ночь с 21 на 22 марта. Это время, когда Силы Света и Тьмы уравновешены. Начинается полугодие, в течение которого будет преобладать Свет. День и ночь Весеннего Равноденствия благоприятны для любой магии. Зороастрийцы в этот день отмечают Новый год. В эпоху Овна все народы отмечали Новый год.

Четвертый магический праздник — Великдень — 5 апреля. Многие авторы, возрождающие сейчас верования наших предков, ошибочно относят Великдень к Весеннему Равноденствию. В Равноденствии силы Света и Тьмы равны. А Великдень символизирует то, что Свет уже превзошел Тьму. И не только превзошел, но и доказал свое превосходство появлением трав, цветов, почек, листьев и других признаков победы Жизни и Весны над Смертью и Зимой.

На настоящий Великдень само Солнце играет — прыгает по Небу и танцует. Существует тысячи тому очевидцев.

Знахари, чувствующие пробуждение токов в природе, начинают собирать лекарственные снадобья испокон веков именно в этот день.

Мне довелось побывать на празднике, организованном во Львове волховской общиной РУНвиры, по приглашению женщины-священника, жрицы Ореславы. Вот как они отмечали Великдень. Сначала все встали в круг. Ореслава взяла поднос с красными яйцами (покрашенное в красный цвет яйцо олицетворяет богов Солнца — Перуна, Ярилу, Даждьбога, Сурью, Яровита, Поревита и др.) и обошла всех присутствующих по часовой стрелке. Каждый взял по яичку. Потом, как водится на празднование христианской Пасхи, стукнулись яйцами, почистили их, а скорлупу сложили на отдельное блюдо. Вторым по кругу последовал огромных размеров свежайший каравай, который только перед этим достали прямо из печи. Его тоже обнесли по часовой стрелке, и каждый отломил от него по кусочку. Не могу передать, до чего он был вкусен! Каравай с пылу с жару буквально таял во рту. Следующее подношение участникам круга — творожник. Он состоял из двенадцати слоев творога, каждый из которых был пропитан отдельным сортом варенья и отличался по цвету. После такой круговой трапезы все пошли к речке, чтобы опустить скорлупу в воду и отправить в плаванье. По поверью, скорлупа должна быть отнесена течением к далеким берегам Индии. В фольклоре сохранились предания о том, что наши предки, древние жрецы, ушли просвещать Индию, унесли с собой знания и стали там брахманами (рахманами). Скорлупа, брошенная в речку, — это своеобразное послание брахманам о том, что на их родине наступил Великдень. Этот ритуал выполняли тысячами лет, и сохранился он до сих пор. По завершении этого красочного обряда, мы вернулись на место ритуала и провели уже изложенную выше схему древнеславянского Богослужения.

Пятый праздник — Красная Горка, Рахманский Великдень, Навьский Великдень — отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая.

Скорлупа от великодних яиц через двадцать пять дней доплывает до Индии. Наступает Рахманский (Брахманский) Великдень. Силы Света и Плодородия стремительно возрастают.

Древние славяне не женились в мае. Весенние браки заключались в период между Великднем и Рахманским Великднем. На Красную Горку (30 апреля) вступали в брак последние весенние пары. И в эту ночь у всех молодоженов начинался медовый месяц. Молодые пары отправлялись в поля и в леса заниматься тем, чем положено в брачные ночи, для того чтобы подарить часть своей энергии будущему урожаю.

В ночь на Красную Горку врата между мирами силы, где обитают духи стихий (стихиалии), — Навью и нашим миром — Явью открываются, что позволяет духам стихий легко материализоваться, прийти и показаться людям. Отсюда и название Навьский Великдень. Врата открыты три дня. Обязательным атрибутом праздника является костер.

Красная Горка открывает древнеславянский цикл «Зеленых Праздников».

Шестой праздник — Праздник Мирового Огня — в ночь с 21 на 22 июня. В эту ночь силы Света достигают максимума, а силы тьмы исчезают (ситуация, обратная Новолетью). Поэтому в эту ночь невозможно согрешить. Понятие греха просто переставало существовать! То была ночь вселенского «отрыва». Все, что целый год запрещалось, с 21 на 22 июня было разрешено. Тот, кто мечтал хорошенько выпить, — напивался. Тот, кто мечтал летать на крыльях, — изготовлял их и пробовал взлететь. Кто хотел вызывать духов — вызывал. Нередкими были также сексуальные приключения.

Чтобы энергия Высшего огня впиталась землей, с холмов спускали горящее колесо. В эту ночь в костре во всей своей силе проявляются стихиали огня. В эту же ночь кельтский маг Мерлин вызывал и подчинял себе Огненного Дракона Марса.

Седьмой праздник — Ивана Купала, Свадьба Купала и Марены — в ночь с 6 на 7 июля. Многие авторы, возрождающие верования наших предков, ошибочно относят Ивана Купала к Празднику Мирового Огня. Это неверно! В праздновании Купала присутствуют два основополагающих начала — огонь и вода, что никак невозможно в День Мирового Огня, когда сила Инь — воды — достигает почти нулевой отметки.

Ивана Купала — праздник Вселенский. Все стихии Вселенной, как издревле известно магам (а теперь подтверждено учеными-физиками), развернулись из первостихии — Времени, Энергии Времени, или Хронального Поля. Поле Времени охватывает всю Вселенную. И в этот день по Вселенскому Полю Времени проходит волна. Она идет со скоростью, намного превышающей скорость света (так же, как движение электронов по проводнику намного меньше скорости распространения тока). И мгновенно достигает самых дальних уголков Вселенной. От этого происходит много таинственного и необъяснимого на Земле. Вода и Огонь освящаются. На Земле зацветает папоротник. Многие колдовские травы цветут также в эту ночь — разрыв-трава, нечуй-витер и другие лекарственные растения набирают наибольшую силу.

А празднуют Купала так. Сначала сплетают чучело из соломы, отождествляя его со своими неудачами, а также с негативными качествами. Разводят костер, на котором чучело сжигают. Затем прыгают через огонь и купаются в воде. Потом идут искать волшебные травы. Допускаются разные, в том числе и эротические, игры и обряды.

В древних книгах говорится: «Чтобы не проспать свое счастье, не спите в ночь на Купала и на Новолетье»!

Восьмой праздник — День Перуна — в ночь с 1 на 2 августа. День молний и громов. Первая часть урожая уже собрана. В этот день гадают по молниям.

Девятый Праздник — День Матери Миров. Осеннее Равноденствие — в ночь с 21 на 22 сентября. Почитается Великая Мать. Люди отдают энергию любви в землю и получают возвратные потоки. С этого момента природа начинает угасать. Листья желтеют, животные засыпают или прячутся. Природа потихоньку умирает.

Десятый праздник — Русалия, День Поминовения Предков — в ночь с 31 октября на 1 ноября. Не следует путать с Русалией накануне Купала. Рус — это одно из древних названий крови. Поэтому в День Поминовения Предков почиталась кровь ушедших в Навь. А вот на летние Русалии почиталась кровь земли — вода.

Природа с 31 октября на 1 ноября умирает окончательно. Русалия — это похороны умершей природы. Открываются врата в мир мертвых, и природа уходит в него, чтобы вернуться на Великдень 5 апреля. Поскольку врата в мир мертвых открыты, духи предков могут выходить и приходить к живым. На восходе солнца 1 ноября врата закрываются. В эту ночь все леса озаряются бликами от костров, которых не видно.

После Русалии, когда природа уже мертва, начинает умирать сама Вселенная. Так будет до 21 декабря, а 22 декабря родится Новая Вселенная. Таков ежегодный цикл.

Вы заметили, что отмечание древних магических праздников происходит ночью? Почему это так, очевидно. Зачем в христианской церкви ночные (полуночные) бдения? Зачем ночное Богослужение на Пасху? Почему Святой Дух нисходит на купола церквей в полночь? Потому что ночь — это женское начало в природе, тогда как день — мужское. Жизнь возникает в темноте. Жизнь вырастает из Тьмы. Ну а магические силы возрастают, когда способности человека не затмеваются мощной энергетикой Солнца.

Ночи, особенно праздничные, — наилучшая пора для гаданий появления, призраков и привидений. Объясняется это тем, что астральное тело планеты в это время максимально сжимается и выталкивает другие астральные объекты в физический слой.

Наилучшим временем для гадания считаются ночи с 13 на 14,24 на 25, 27 на 28 и 31 декабря, а также с 1 на 2, со 2 на 3, с 4 на 5, с 5 на 6, с 6 на 7, с 12 на 13, с 18 на 19, с 21 на 22 января и с 1 на 2 февраля. Весь этот период (с тринадцатого декабря до второго февраля) называется новогодним. В связи с этим желательно, чтобы новогодняя елка стояла все это время.

Сегодня многие относятся к новогоднему деревцу как к простому украшению. Ну а древние считали, что на зиму духи зелени и плодородия уходят из лесов и полей на зимовку в зелени елей, чтобы весной опять разбрестись по всей природе. Этим-то духам и дарили подарки, украшая ели, обеспечивая себе не только их благорасположение, но и богатый урожай на следующий год.

Хорошо зарекомендовал себя такой «елочный» ритуал. Желания записывают на бумажках. Каждую бумажку комкаются и вкладывают в отдельные шары. По окончании праздников бумажки извлекают, сжигают, а пепел развеиваются по ветру.

Другой ритуал — развесьте на елке конфеты. На каждую конфету загадайте желание. В течение новогодних праздников конфеты снимайте и ешьте. И наконец — в ночь с 31 декабря на 1 января, пока бьют часы, успейте разлить шампанское, задумать двенадцать желаний и залпом выпить до последнего удара.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Freya, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 04 сен 2019, 14:06 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 16

Древние трансильванцы, как и славяне, увлекались нумерологией. В «Велесовой книге» упоминается Числобог. Он определяет порядок и назначение чисел во Вселенной.

Числа делятся на три группы: числа основополагающих вибраций, числа магические и обычные числа, имеющие дополнительные значения.

Основные числа:

1 — Божество, первопричина, скрытый двигатель;

2 — единство и борьба противоположностей;

3 — устойчивость;

4 — создание или разрушение видимого (вещественного) воплощения;

5 — энергия;

6 — гармония;

7 — тайна;

8 — победа;

9 — совершенство.

Остальные числа приводятся к девяти основным через так называемый Аоритм Сущности Числа, обозначаемый латинскими буквами Ast, проще говоря через сумму цифр. Например, вибрации числа 34 (сумма цифр 3+4=7) тождественны вибрации числа 7. Записывается это так Ast (34) = 3+4=7 (тайна).

Если число очень большое, суммируются цифры несколько раз подряд: Ast (9135754) = 9+1+3+5+7+5+4=34=3+4=7 (тайна). Однако обычно это правило суммирования цифр числа не применяется к магическим числам.

Магические числа:

11 — магия, архив и зеркало Универсума (Вселенной);

12 — Высшее сознание, медитация;

13 — трансформация, перемены;

14 — контроль неуправляемых процессов;

15 — карма, рок и судьба;

19 — воплощение Наивысшего Божества;

22 — полная Божественная Тайна;

29 — воздаяние, ад и ад для ада;

40 — небо и проявление высоких сил;

48 — число богов внутреннего круга, моральных качеств человека, энергетических меридианов в человеке. Жрецы индейцев считают 48 числом человека и человечества.

50 — искривление времени и пространства, работа с силами времени, число врат между божеством и человеком, число стадий развития несовершенного человека в совершенного, число сил, которые победили и закляли Хаос, и превратили Хаос в Порядок (Хаос в Космос);

72 — полный цикл развития чего-либо, число богов внешнего круга, основных фактов в жизни и в науках, число архетипов в подсознании;

108 — Вселенная, Космос, Мироздание, Полнота бытия;

120 — полное число основных богов или архангелов в ведущих религиях и мистических учениях мира;

555 — ангелы (силы) — Хранители;

666 — демоны;

777 — боги (Архангелы);

888 — Божество внутри каждого из нас, которое все побеждает («То, что во мне, сильнее тех, что в мире», каждый из нас — это непробудившиеся Христос, Будда, Кришна, Мария, Гуань-Иньили иное божественное существо, молитва-заклинание из трех слов: «Да воскреснет Бог»);

1008 — полный божественный контроль.

Обычные числа, имеющие дополнительные значения:

21 — дар пророчества или безумия (7+7+7);

25 — число исцеления, полнота исцелений, первая фаза подъема волны времени, выраженной числом 50;

28 — удача;

32 — сила жизни, энергия жизни;

33 — ключ к мудрости;

52 — ускорение перемен (13x4);

80 — реально действующая мистическая сила (восемь лучей Алатыря умноженные на десять сил, обитающих на каждом из них, — Пресвятейшая десятирица);

100 — будущее;

128 — вибрация денег;

400 — звезды в небе.

Рассмотрим теперь, как некоторые числа отражаются на человеке и его жизни.

Сорок недель мать нас вынашивает во время беременности. В течение сорока дней, согласно всем вероучениям, душа уходит в иной мир. Сорок раз надо произнести молитву, чтобы она достигла божества. Сорок дней длятся службы за здравие, отсюда церковный обряд сорокоуст. Через сорок дней исполняется загаданное в ритуалах на солнечные затмения. Для очищения тела сорок дней пьют освященную воду.

Парижская коммуна просуществовала семьдесят два дня. Советский Союз — семьдесят два года, а завершилось все тем, что М. С. Горбачева держали в Форосе семьдесят два часа — вот и полный цикл развития.

А далее — простые ли совпадения? Двадцать девятый автобус в Киеве ходит по маршруту «Черная гора — Байковое кладбище». Двадцать девятые троллейбус и трамвай также идут через кладбища. И это не только в Киеве. Объездив с лекциями фактически все города ------, ------ и Беларуси, я в каждом городе замечал подобные «совпадения». Сделки, заключенные двадцать девятого числа или в двадцать девятый лунный день, обычно срываются. Темная сторона искушает людей по двадцать девятым числам. Двадцать девятый лунный день — ритуальный день тех, кто вызывает демонов и служит им. В астрологии есть две планеты, жестко ограничивающие жизнь человека: Сатурн и Черная Луна. Период обращения Черной Луны вокруг Земли — двадцать девять дней, в то время как Белой — двадцать восемь. Сатурн огибает Солнце в течение двадцати девяти лет. Разрушающие силы хаоса также вызывают в двадцать девятый лунный день. Но по двадцать девятым числам не только искушают праведников. В этот же день Высшие силы наказывают виновных, тех же демонов или колдующих, например, двадцатый девятый — день космического воздаяния.

Во время Октябрьской революции 1917 г. календарь сдвинули на тринадцать дней, желая вызвать перемены. В результате все важные астрономические даты (солнцестояния и равноденствия) попали на двадцать вторые числа, символизирующие Полную Божественную Тайну. Но этого было мало, поэтому 22 апреля добавили пятый праздник — всесоюзный ленинский субботник, чтобы внести элемент пятерки: энергию.

Кабинет министров СССР 22 и 29 декабря имел обыкновение принимать постановления. Все постановления от двадцать второго декабря пошли на пользу стране и были исполнены. Все постановления от двадцать девятого декабря были для страны роковыми или не были выполнены.

Н. С. Хрущев обещал на двадцать втором съезде, что построит коммунизм к 1980 г., вместо этого в 1980 г. состоялись двадцать вторые (!) Олимпийские игры. Великая Отечественная война началась 22 июня 1941 г., и через два года в плен попали двадцать две дивизии генерала Паулюса.

В 1929 г. И. В. Сталин собрал всех астрологов и ясновидящих, еще остававшихся в СССР, на съезд, где открыто спросил: сколько просуществует советская власть? Ему ответили, что советская власть опирается на трех человек, которые являются воплощенными демонами. Это сам Сталин, Молотов и Каганович. Пока хоть один из них будет жить, режим устоит. Когда всех троих не станет, режим рухнет. После этого астрологов и ясновидящих погрузили в автобусы и увезли на обед. Стоит ли говорить, что с обеда они не вернулись по сей день. Последний из указанной тройки, Каганович, умер точно за четырнадцать (контроль неуправляемых процессов) дней до августовского путча 1991 г., приведшего к распаду СССР.

Путч — это была сплошная магия. Начавшись 19 августа (проявление Высшего Божества) он завершился 22. Военный комендант Москвы разделил Москву на тридцать три комендантских участка. Захваты и освобождения телецентров шли точно в 11.40; 12.40; 22.22 и т. д. За эти три дня проигрались сотни мистерий: и магических, и планетарных, и числовых.

Чем же эти магические числа отличаются от других?

Есть миры рациональные. Есть иррациональные. Одни характеризуются натуральным рядом чисел, другие — иррациональным. Во Вселенной есть постоянные иррациональные числа-константы, как, например, число «Пи» или число «е» — основание натурального логарифма. Так вот, число «Пи» — это точно 22/7 (Полная Божественная Тайна, деленная на тайну). Посмотрев внимательно, мы убедимся, что все иррациональные константы есть отношения между магическими числами. Поэтому магические числа существуют в обеих Вселенных (рациональной и иррациональной) и являются мостами между ними, по которым происходит движение сил. Вот почему все ключевые события и должны выпадать на даты, обозначенные магическими числами.

Другое важное значение магических чисел — по ним формируется структура ритуала и открепление, чтобы вибрация числа усиливала ритуал. Например, если необходимо повысить энергию, то мантру или молитву читаем пять раз (и в откреплении используем пять яблок), вызывать перемены — тринадцать (в Древнем Египте формулы вызова духов повторяли тринадцать раз), отмолить карму — пятнадцать, призвать божество — девятнадцать, сорок или тысячу восемь раз, изменить судьбу или начать жизнь заново, с чистого листа — пятьдесят, вызвать помощь ангела-хранителя — пятьсот пятьдесят пять, исцелить — двадцать пять и т. д.

Вселенную можно запрашивать и получать ответ через числа. Почему я себя плохо чувствую? Навстречу едет машина с номером 11–29 (магия ада). Почему мне повезло? 11–40 (магия неба). Что происходит? 05–13 (перемены в энергиях).

Интересная практика — набор по телефону номера 555. Женщина, попавшая в сложную, почти безнадежную, тупиковую жизненную ситуацию, набрала на ближайшем телефоне-автомате 555 и пожаловалась на свои проблемы. В течение суток ситуация изменилась на противоположную. Известны люди, которые от безвыходности набирали 777, 888 и 1008 и получали помощь.

Магические числа можно использовать в магических ритуалах. Так, бизнесмены, у которых не шел бизнес, на сорока листочках бумаги написали число сорок и разложили под ковровым покрытием в офисе. В течение сорока дней бизнес наладился.

Влад Цепеш, известный нам Дракула, беспрерывно правил Валахией шесть лет. Число Зверя все же нашло свое отражение в судьбе того, кого прозвали сыном Дьявола. А погиб он в 1476 г. Снова шестерка! В своей символике кровавый князь использовал число пять, дающее энергию. И ее было у трансильванского владыки хоть отбавляй!


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Freya, Кроличья лапка
 Заголовок сообщения: Re: Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»
СообщениеДобавлено: 04 сен 2019, 16:17 
Администратор
 
Аватара пользователя


Зарегистрирован: 03 май 2017, 17:53
Сообщений: 22049
Медали: 53
Cпасибо сказано: 866
Спасибо получено:
19269 раз в 11997 сообщениях
Магическое направление:: Астрология, Рунология
Очков репутации: 70203

Добавить
Глава 17

На что же тратил Дракула свою энергию? Прежде всего на освободительную войну и, так сказать, «культурную революцию» в Валахии. Как иначе назвать насильно внедряемые им принципы трудолюбия, чистоты, правдивости; когда он последовательно превращал свое княжество в обитель справедливости, кристальной честности и идеального порядка.

Дракула шел своим — ужасным, но приемлемым для средневековья — путем. Путеводной же звездой его была энергия. Безжалостный князь в течение шести лет, обильно поливая Валахию кровью «недостойных жить в его землях», исполнял свою задачу — очистив страну от пагубы, насытить ее же сильной магической энергией! Этой силе, энергии он и приносил бесчисленные жертвы. И в рамках этой миссии кипели магические работы.

Во-первых, как мы уже упоминали, во главе своего магического окружения Влад Цепеш изводил красных ларв, слетающихся на человеческую кровь, как мухи на мед.

Во-вторых, он и его слуги проделывали следующие манипуляции. Оказывается, в Трансильвании считалось, что в крови содержится квинтэссенция энергетической силы человека. Особенной «мощью» обладала кровь князей или воевод. Когда умирал трансильванец, особенно аристократ, его кровь выкачивали из тела и помещали в глиняный сосуд. Этот сосуд хоронили вместе с телом, ставя рядом с гробом. Данный обряд позволял магу сохранить свою силу, чтобы ею мог пользоваться народ. Кровь, высыхая, всасывалась в глиняный кувшин и смешивалась с землей. В результате она не доставалась красным ларвам — упомянутую нами выше вампирам-кровососам. Зато оставалась локализированной в определенных участках трансильванской земли. Эти участки обладали удивительной магической силой, служа проводниками электрической энергии, а следом — навьских духов.

Если посмотреть на это некромантическое действие глазами христианских священников, можно понять их ужас перед Дракулой и его «цыганами», как окрестили трансильванских магов славянского происхождения.

Впрочем, трудно назвать действия Дракулы жертвоприношениями в прямом смысле этого слова. Скорее он стремился облагородить многочисленные убийства, которые поощрял. Уж коль трансильванский дьявол, занявший княжеский престол, не видел более гуманного пути достижения своих целей, то старался обратить во благо частые смерти вокруг себя.

Но существовала ли у древних ведунов практика принесения жертв плотью и кровью? Источники противоречивы.


Cпасибо сказано
Вернуться к началу
 Профиль  
За это сообщение пользователю Ragnar Lodbrok "Спасибо" сказали:
Freya, Кроличья лапка
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 89 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5 ... 9  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  



Последние темы





Официальные каналы форума:

Наша страница в Vk

Наш канал Яндекс Дзен

Наш телеграм


Банеры

Яндекс.Метрика

Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
GuildWarsAlliance Style by Daniel St. Jules of Gamexe.net
Guild Wars™ is a trademark of NCsoft Corporation. All rights reserved.Весь материал защищен авторским правом.© Карма не дремлет.
Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB